{"id":21036,"date":"2026-11-06T13:58:49","date_gmt":"2026-11-06T13:58:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cltweb.org\/las-ideas-de-henry-george\/"},"modified":"2026-11-08T15:25:21","modified_gmt":"2026-11-08T15:25:21","slug":"las-ideas-de-henry-george","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cltweb.org\/es\/biblioteca-de-recursos\/las-raices-del-movimiento-clt\/pioneros-domesticos\/las-ideas-de-henry-george\/","title":{"rendered":"Las ideas de Henry George"},"content":{"rendered":"\n
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La Gu\u00eda del jardinero \u00b7 Parte 2 \u00b7 Cap\u00edtulo 1 de 4<\/p>\n\n\n\n

Las semillas de Henry George<\/h1>\n\n\n\n

En Estados Unidos, las ra\u00edces intelectuales del CLT comienzan con Henry George, economista autodidacta que sosten\u00eda que el aumento del valor del suelo pertenece a la comunidad.<\/p>\n\n\n\n

Por John Emmeus Davis \u00b7 Ilustraciones de Bonnie Acker \u00b7 2014<\/p>\n<\/div>\n\n

\"Ilustración:\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button>
Ilustraci\u00f3n de Bonnie Acker \u00a9 2014<\/figcaption><\/figure>\n\n

Los or\u00edgenes intelectuales de los fideicomisos comunitarios de tierras actuales se remontan a Estados Unidos, con un economista pol\u00edtico autodidacta llamado Henry George. Naci\u00f3 en Filadelfia en 1839, empez\u00f3 a trabajar como recadero a los 13 a\u00f1os y se escap\u00f3 a la mar a los 16. Al final acab\u00f3 en San Francisco, donde encontr\u00f3 trabajo en un peri\u00f3dico local. Fue ascendiendo poco a poco, pasando de impresor a reportero y luego a redactor, hasta convertirse en el due\u00f1o del peri\u00f3dico y en un hombre pr\u00f3spero. <\/a><\/p>\n\n

\"Henry\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n

A George le preocupaba un problema intelectual al que llamaba el \u00abgran enigma\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 hay tanta pobreza en medio de tanta riqueza, una pobreza que existe a pesar de<\/em> \u00bfEl progreso social, econ\u00f3mico y tecnol\u00f3gico? Al leer de todo, se top\u00f3 con la obra del te\u00f3rico pol\u00edtico ingl\u00e9s John Stuart Mill. Le llam\u00f3 la atenci\u00f3n el concepto de Mill del \u00abincremento social\u00bb, una teor\u00eda econ\u00f3mica que afirma que la mayor parte de la revalorizaci\u00f3n de la tierra no la generan la inversi\u00f3n ni el trabajo de los propietarios individuales, sino el crecimiento y el desarrollo de la sociedad que la rodea. Esta idea le permiti\u00f3 descifrar el \u00abgran enigma\u00bb.<\/p>\n\n

George ve\u00eda la pobreza como consecuencia de que un peque\u00f1o grupo de terratenientes fuera due\u00f1o de la tierra y pudiera quedarse con el valor que esta gana \u2014es decir, el valor inmobiliario que se crea, como hab\u00eda sugerido John Stuart Mill, gracias al crecimiento y el desarrollo de la sociedad\u2014. A ojos de George, los terratenientes no son m\u00e1s que par\u00e1sitos que se alimentan de la productividad ajena. Cada vez que hay progreso econ\u00f3mico \u2014nuevas tecnolog\u00edas, salarios m\u00e1s altos, mayores beneficios\u2014, los terratenientes simplemente suben sus alquileres o el precio de venta de sus propiedades inmobiliarias. Esto constituye, en palabras de George, \u00abun impuesto invisible sobre la empresa\u00bb, recaudado por quienes no aportan nada por s\u00ed mismos al aumento de la productividad. El sistema de los terratenientes es una lacra tanto para el capital como para el trabajo.<\/p>\n\n

\"Cartel\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n

Una soluci\u00f3n obvia a esta lamentable situaci\u00f3n ser\u00eda que el Gobierno nacionalizara la tierra. Pero George era demasiado realista en lo pol\u00edtico \u2014y admiraba demasiado el ideal jeffersoniano de la propiedad de la tierra a peque\u00f1a escala\u2014 como para proponer una soluci\u00f3n tan radical. En su lugar, propuso una impuesto \u00fanico<\/em><\/strong>: Que el gobierno grave el incremento social, recaudando en beneficio del p\u00fablico todas las plusval\u00edas inmobiliarias que la propia sociedad ha generado. Seg\u00fan los c\u00e1lculos de George, este impuesto sobre la revalorizaci\u00f3n del suelo bastar\u00eda para cubrir todos los gastos del gobierno en infraestructuras, colegios y otros servicios p\u00fablicos. Esto permitir\u00eda eliminar todos los dem\u00e1s impuestos sobre los beneficios, los salarios y las mejoras estructurales. Un \u00fanico impuesto lo cubrir\u00eda todo.<\/p>\n\n

Expuso sus argumentos a favor del impuesto \u00fanico en *Progreso y pobreza*<\/em>, publicado en 1879. Su libro fue un \u00e9xito de ventas. A este le sigui\u00f3 un flujo constante de libros y folletos en los que George repet\u00eda y perfeccionaba las ideas presentadas en *Progreso y pobreza<\/em>*. Sus obras publicadas y sus discursos p\u00fablicos le valieron a George una gran fama y un amplio n\u00famero de seguidores, lo que dio lugar a un \u00abmovimiento del impuesto \u00fanico\u00bb internacional. Surgieron clubes del impuesto \u00fanico por todo Estados Unidos y Europa, dedicados a promover las ideas de George.<\/p>\n\n

\"Portada\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n

La fama de George se extendi\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras no solo gracias a la publicaci\u00f3n y traducci\u00f3n de *Progreso y pobreza*<\/em> y otras obras, sino tambi\u00e9n por la propia presencia de George. Entre 1881 y 1890 realiz\u00f3 seis viajes fuera de Estados Unidos.<\/p>\n\n

\"Logotipo<\/figure>\n\n

De vuelta en Estados Unidos, otros seguidores de Henry George se afanaban en desarrollar sus propias comunidades experimentales. Estas llamadas \u00abcolonias del impuesto \u00fanico\u00bb combinaban la propiedad comunitaria de la tierra con la propiedad individual de las mejoras estructurales. La primera se fund\u00f3 en Fairhope, Alabama, en 1894, en la costa este de la bah\u00eda de Mobile.<\/p>\n\n

\"Parque\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n

En 1900 se fund\u00f3 otra colonia con un sistema de impuesto \u00fanico en Arden, Delaware, a las afueras de Wilmington. Los fundadores dise\u00f1aron los planes para una aldea de artistas y artesanos, donde los terrenos se gestionar\u00edan en fideicomiso. A los residentes se les concedieron arrendamientos de terreno por 99 a\u00f1os. Pod\u00edan vender sus casas, pero no el terreno. Al revender una casa, el arrendamiento del terreno se transfer\u00eda al nuevo propietario. Estos planes dieron lugar al desarrollo de una comunidad pr\u00f3spera que sigue existiendo, cien a\u00f1os despu\u00e9s. Su poblaci\u00f3n actual supera las 500 personas.<\/p>\n\n

\"Logotipo\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n

Otra parte del legado de George al movimiento CLT es el Instituto Lincoln de Pol\u00edtica Territorial. El Instituto lo fund\u00f3 en 1946 John C. Lincoln, un industrial e inversor de Cleveland. Le llamaron la atenci\u00f3n los escritos de Henry George, sobre todo sus ideas sobre la propiedad de la tierra y los impuestos. Lincoln cre\u00f3 la Fundaci\u00f3n para apoyar a otras instituciones en la ense\u00f1anza, la investigaci\u00f3n y la publicaci\u00f3n de informaci\u00f3n sobre la obra de George.<\/p>\n\n

En 2005, bajo la direcci\u00f3n de Roz Greenstein, el Lincoln Institute of Land Policy intervino para ofrecer un apoyo financiero y log\u00edstico fundamental a la Conferencia Nacional de CLT en Portland, Oreg\u00f3n, cuando el patrocinador de la conferencia se retir\u00f3 de repente. Un a\u00f1o despu\u00e9s, el Lincoln financi\u00f3 la creaci\u00f3n de la Academia Nacional de CLT y proporcion\u00f3 financiaci\u00f3n continua para el desarrollo del plan de estudios, la formaci\u00f3n y la investigaci\u00f3n durante los seis a\u00f1os que estuvo en funcionamiento la Academia.<\/p>\n\n

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Fechas clave<\/h2>\n\n\n\n

1839<\/strong><\/p>\n\n\n\n