{"id":21055,"date":"2026-11-06T13:58:06","date_gmt":"2026-11-06T13:58:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cltweb.org\/biblioteca-de-recursos\/las-raices-del-movimiento-clt\/pioneros-domesticos\/"},"modified":"2026-11-09T23:01:04","modified_gmt":"2026-11-09T23:01:04","slug":"pioneros-domesticos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cltweb.org\/es\/biblioteca-de-recursos\/las-raices-del-movimiento-clt\/pioneros-domesticos\/","title":{"rendered":"Pioneros dom\u00e9sticos"},"content":{"rendered":"\n
\n

La Gu\u00eda del jardinero \u00b7 Parte 2 de 4<\/p>\n\n\n\n

Pioneros nacionales<\/h1>\n\n\n\n

Los pensadores y experimentos estadounidenses que prepararon el terreno: Henry George, la School of Living de Ralph Borsodi, las peque\u00f1as comunidades de Arthur Morgan y Koinonia Farm.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\n

Las ideas poco convencionales y las comunidades intencionales propias de Estados Unidos contribuyeron tanto a sembrar y dar forma al CLT moderno como las ideas importadas del extranjero.<\/strong> Incluso antes de que existieran los Estados Unidos, los nativos americanos cre\u00edan que la tierra era un recurso que Dios hab\u00eda dado a todos, no una \u00abpropiedad\u00bb que se pudiera comprar y vender. Esta era una visi\u00f3n que compart\u00edan muchos de los pensadores y l\u00edderes m\u00e1s destacados de la nueva rep\u00fablica.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"Ilustración<\/figure>\n\n\n\n

Ilustraci\u00f3n de Bonnie Acker \u00a9 2014<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n

\"Foto<\/figure>\n\n

El pensador estadounidense que llev\u00f3 este concepto m\u00e1s lejos, al considerar que la tierra deb\u00eda tratarse de forma diferente a los edificios que se alzaban sobre ella, fue Henry George<\/a>. Sus escritos inspiraron la creaci\u00f3n de varias colonias con un impuesto \u00fanico durante las primeras d\u00e9cadas del siglo XX. En estas comunidades, la tierra era propiedad de una sociedad sin \u00e1nimo de lucro. Los edificios, en cambio, eran propiedad individual de familias, empresas o cooperativas.<\/p>\n\n

En las d\u00e9cadas de 1930 y 1940 surgieron nuevas comunidades intencionales, establecidas en terrenos de propiedad comunitaria que se arrendaban a los propietarios individuales de los edificios construidos en ellos. Fueron fundadas o inspiradas por Ralph Borsodi, Mildred Loomis y Arthur Morgan. Fue Borsodi quien describi\u00f3 por primera vez estos experimentos con terrenos arrendados como \u00abfideicomisos de tierras\u00bb. Cre\u00eda que la tierra nunca deb\u00eda ser de propiedad individual y se mostraba bastante vehemente al insistir en que ni siquiera se la llamara \u00abpropiedad\u00bb. Prefer\u00eda un t\u00e9rmino que \u00e9l mismo hab\u00eda acu\u00f1ado: \u00abtrustery\u00bb.<\/p>\n\n

Otra comunidad intencional tuvo una gran influencia en el desarrollo del CLT. Se trataba de Koinonia Farm, una comunidad cristiana del suroeste de Georgia fundada en 1942 por el reverendo Clarence Jordan. Entre los muchos simpatizantes que visitaron Koinonia en los a\u00f1os 50 y 60, cuando se enfrentaba a un boicot econ\u00f3mico y al acoso violento de vecinos racistas, hab\u00eda hombres y mujeres que m\u00e1s tarde ayudaron a crear las primeros CLT rurales y urbanas. Puede que Koinonia fuera el lugar donde muchos de ellos se conocieron por primera vez y tramaron sus planes, con Jordan en medio de la conversaci\u00f3n.<\/p>\n\n

Este cap\u00edtulo de \u00abRoots & Branches\u00bb es una recopilaci\u00f3n de material hist\u00f3rico sobre personas, lugares e ideas de Estados Unidos que influyeron, directa o indirectamente, en la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica posteriores de los profesionales del CLT.<\/p>\n\n

Cap\u00edtulos de esta parte<\/h2>\n\n