{"id":21101,"date":"2026-11-06T13:59:04","date_gmt":"2026-11-06T13:59:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cltweb.org\/biblioteca-de-recursos\/las-raices-del-movimiento-clt\/pioneros-domesticos\/la-conexion-koinonia\/"},"modified":"2026-11-08T15:26:36","modified_gmt":"2026-11-08T15:26:36","slug":"la-conexion-koinonia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cltweb.org\/es\/biblioteca-de-recursos\/las-raices-del-movimiento-clt\/pioneros-domesticos\/la-conexion-koinonia\/","title":{"rendered":"La conexi\u00f3n Koinonia"},"content":{"rendered":"\n
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La Gu\u00eda del jardinero \u00b7 Parte 2 \u00b7 Cap\u00edtulo 4 de 4<\/p>\n\n\n\n

La conexi\u00f3n Koinonia<\/h1>\n\n\n\n

Koinonia Farm, la comunidad cristiana interracial fundada en 1942 en el suroeste de Georgia, y las ideas sobre la tierra que transmiti\u00f3 a los fundadores del CLT.<\/p>\n\n\n\n

Por John Emmeus Davis \u00b7 Ilustraciones de Bonnie Acker \u00b7 2014<\/p>\n<\/div>\n\n

\"Ilustración:\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button>
Ilustraci\u00f3n de Bonnie Acker \u00a9 2014<\/figcaption><\/figure>\n\n
\"Cartel\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n

La granja Koinonia se fund\u00f3 en 1942, cuando dos parejas \u2014Clarence y Florence Jordan, y Martin y Mabel England\u2014 compraron 440 acres de terreno agr\u00edcola en el suroeste de Georgia, a 40 millas al norte de Albany. Inspirados en el ejemplo de las primeras comunidades cristianas descritas en el Nuevo Testamento, se propusieron crear una comunidad interracial y deliberada en la que se compartiera la riqueza en una caja com\u00fan y donde negros y blancos pudieran vivir, trabajar y practicar su fe juntos con un esp\u00edritu de igualdad. El nombre que eligieron para su comunidad fue Koinonia, una palabra griega que significa \u00abcomuni\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n

Bas\u00e1ndose en su interpretaci\u00f3n del Nuevo Testamento, los miembros de la Granja se comprometieron a respetar los siguientes principios:<\/p>\n\n

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  1. Trata a todas las personas con dignidad y justicia;<\/li>\n\n\n\n
  2. Elige el amor en lugar de la violencia;<\/li>\n\n\n\n
  3. Comparte todo lo que tienes y vive con sencillez; y<\/li>\n\n\n\n
  4. Cuida la tierra y sus recursos naturales.<\/li>\n<\/ol>\n\n

    Debido a la mezcla racial en Koinonia y a los numerosos sermones y escritos de Clarence Jordan en contra del racismo, el materialismo y el militarismo, los comercios locales empezaron a boicotear Koinonia en 1956. Este boicot se prolong\u00f3 hasta finales de la d\u00e9cada de 1960. El Ku Klux Klan opt\u00f3 por una v\u00eda m\u00e1s violenta: dispar\u00f3 contra los edificios de Koinonia, incendi\u00f3 el puesto de venta al borde de la carretera de la granja y amenaz\u00f3 con m\u00e1s violencia a menos que los koinonianos aceptaran vender sus tierras y marcharse. Se negaron.<\/p>\n\n

    \"Walley\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n

    Una red nacional de pacifistas y activistas por los derechos civiles estadounidenses acudi\u00f3 en ayuda de Koinonia, entre ellos Dorothy Day, Wally y Juanita Nelson, Myles Horton y Maurice McCrackin. Ayudaron a crear \u00abFriends of Koinonia\u00bb<\/em>, una red nacional para recaudar fondos para Koinonia y comercializar las nueces pecanas y otros productos agr\u00edcolas de la granja fuera del Sur. Durante un tiempo, Bob Swann fue el presidente de esta red.<\/p>\n\n

    \"Maurice\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n

    Entre 1956 y 1968, los hombres y mujeres que crearon New Communities Inc. \u2014la fuente de inspiraci\u00f3n para todos los CLT que vinieron despu\u00e9s\u2014 tambi\u00e9n visitaban a menudo la granja Koinonia. Entre ellos estaban Slater King, C.B. King, Bob Swann, Fay Bennett y Charles Sherrod. El reverendo Maurice McCrackin, un pastor pacifista de Cincinnati que desempe\u00f1\u00f3 un papel fundamental en la creaci\u00f3n del primer fideicomiso comunitario de tierras urbanas en 1980, tambi\u00e9n fue uno de los primeros visitantes y amigo de toda la vida de Clarence Jordan.<\/p>\n\n

    \"Millard\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n

    En agosto de 1968, al mes de que Slater King y Bob Swann volvieran de su viaje a Israel, ilusionados con la idea de crear algo parecido a un moshav<\/em> en el sur de Estados Unidos, Clarence Jordan los invit\u00f3 a Koinonia, junto con otros trece asesores de confianza. \u00c9l y Millard Fuller quer\u00edan hablar sobre un nuevo rumbo para Koinonia.<\/p>\n\n

    \"Socios\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n

    Dos meses despu\u00e9s, el 21 de octubre de 1968, Clarence Jordan envi\u00f3 por correo una carta mimeografiada a unos 2000 Amigos de Koinonia, en la que anunciaba tres iniciativas audaces para el ministerio de Koinonia. Una de ellas era \u00abKoinonia Partners\u00bb, una iniciativa para desarrollar empresas de propiedad cooperativa y viviendas de propiedad individual en terrenos arrendados a una entidad sin \u00e1nimo de lucro, a la que Clarence llam\u00f3 \u00abFund for Humanity\u00bb.<\/p>\n\n

    Dada su relaci\u00f3n con los activistas que por entonces se dedicaban a crear \u00abNew Communities\u00bb, no es de extra\u00f1ar que algunos de los \u00abprincipios de colaboraci\u00f3n\u00bb propuestos por Jordan se parecieran mucho a los componentes operativos que m\u00e1s tarde se incorporaron al modelo de fideicomiso comunitario de tierras. En su carta de octubre, declar\u00f3 que \u00abtodas las tierras estar\u00e1n en fideicomiso a cargo del Fondo para la Humanidad, pero los socios las usar\u00e1n de forma gratuita. As\u00ed, el uso sustituir\u00e1 a la propiedad\u00bb.<\/p>\n\n

    \"La\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n

    Durante el a\u00f1o siguiente, mientras King, Swann y sus colegas sentaban las bases de una comunidad planificada en terrenos arrendados, Jordan se les adelant\u00f3. Antes incluso de que se constituyera \u00abNew Communities\u00bb, cedi\u00f3 todos los terrenos de Koinonia a una organizaci\u00f3n sin \u00e1nimo de lucro reci\u00e9n creada, el \u00abFund For Humanity\u00bb. Aunque las primeras viviendas que construy\u00f3 Koinonia Partners se levantaron en parcelas que Koinonia Farm hab\u00eda vendido anteriormente, las siguientes 22 casas se construyeron siguiendo los \u00abprincipios de colaboraci\u00f3n\u00bb de Clarence. Los terrenos eran propiedad del Fund for Humanity y se arrendaban por una cantidad simb\u00f3lica a las familias que compraban esas casas.<\/p>\n\n

    La pregunta intrigante que plantea la \u00abConexi\u00f3n Koinonia\u00bb es: \u00bfqui\u00e9n influy\u00f3 en qui\u00e9n? \u00bfFueron los \u00abprincipios de colaboraci\u00f3n\u00bb de Clarence Jordan, en parte, fruto de lo que Slater King y Bob Swann aprendieron en Israel, mientras estudiaban las comunidades moshav y los arrendamientos de tierras relacionados con el Fondo Nacional Jud\u00edo? \u00bfO fueron King y Swann quienes se interesaron por las cooperativas agr\u00edcolas, los asentamientos interraciales y la propiedad comunitaria de la tierra como resultado de su contacto habitual con la granja Koinonia y sus animadas conversaciones con Clarence Jordan?<\/p>\n\n

    Slater King muri\u00f3 en un accidente de coche en abril de 1969, poco despu\u00e9s de ser elegido presidente de New Communities. Ten\u00eda 42 a\u00f1os. En octubre de ese mismo a\u00f1o, Clarence Jordan muri\u00f3 de un infarto a los 57 a\u00f1os, mientras preparaba un serm\u00f3n en su caseta de escritura de la granja Koinonia. Charles Sherrod se convirti\u00f3 en presidente de New Communities. Millard Fuller asumi\u00f3 el liderazgo de Koinonia Partners y Koinonia Partnership Housing, precursoras de H\u00e1bitat para la Humanidad.<\/p>\n\n

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    Fechas clave<\/h2>\n\n\n\n

    1942<\/strong><\/p>\n\n\n\n