{"id":4463,"date":"2024-10-22T20:00:57","date_gmt":"2024-10-22T20:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cltweb.org\/biblioteca-de-recursos\/entrevistas\/garantizar-los-derechos-sobre-la-tierra-clts-en-asentamientos-informales-2020\/"},"modified":"2024-10-22T20:46:48","modified_gmt":"2024-10-22T20:46:48","slug":"garantizar-los-derechos-sobre-la-tierra-clts-en-asentamientos-informales-2020","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cltweb.org\/es\/biblioteca-de-recursos\/entrevistas\/garantizar-los-derechos-sobre-la-tierra-clts-en-asentamientos-informales-2020\/","title":{"rendered":"Garantizar los derechos sobre la tierra: CLTs en Asentamientos Informales (2020)"},"content":{"rendered":"\n

El 29 de octubre de 2020 H\u00e1bitat Mundial<\/a><\/strong> present\u00f3 una mesa redonda centrada en el papel del fideicomiso comunitario de tierras a la hora de garantizar los derechos sobre la tierra a los residentes de los asentamientos informales. Entre los panelistas<\/strong> se encontraban: Mariolga Juli\u00e1 Pacheco y Don Jos\u00e9 Caraballo, del CLT Ca\u00f1o Mart\u00edn Pe\u00f1a, Puerto Rico; Theresa Williamson, del CLT Favela \/ Comunidades Catal\u00edticas, Brasil; y Khalid Hussain y Rabeya Rahman, del Community-Led Development of the Urdu-Speaking Bihari Camps, Bangladesh. La moderadora fue Line Algoed, del Center for CLT Innovation (y coeditora de On Common Ground: International Perspectives of Community Land Trusts). <\/em>La anfitriona fue Mariangela Veronesi, Directora del Programa Global de Vivienda Dirigida por la Comunidad, World Habitat. <\/p>\n\n

[Mariangela]<\/strong> Hola a todos y bienvenidos al seminario web de hoy. Me llamo Mariangela Veronesi y soy Responsable de Programa en H\u00e1bitat Mundial para el Programa Global de Vivienda Dirigida por la Comunidad, y ser\u00e9 vuestra anfitriona hoy. Gracias por acompa\u00f1arnos en nuestra sesi\u00f3n sobre fideicomiso de tierras comunitarias en asentamientos informales, en la que reunimos a representantes de tres proyectos destacados que est\u00e1n liderando la creaci\u00f3n de modelos sostenibles dirigidos por personas en algunas de las zonas del mundo donde esto puede tener mayor impacto. S\u00f3lo mencionar que se trata de una sesi\u00f3n grabada, as\u00ed que para aquellos que no est\u00e9n familiarizados con el modelo de fideicomiso comunitario de tierras o con el contexto de los asentamientos informales, exploraremos y explicaremos todo esto en un segundo, pero antes de entrar en materia, s\u00f3lo quer\u00eda compartir unas palabras sobre qui\u00e9nes somos aqu\u00ed en H\u00e1bitat Mundial y por qu\u00e9 nos entusiasma compartir historias y lecciones como las que se presentan aqu\u00ed. <\/p>\n\n

H\u00e1bitat Mundial es una organizaci\u00f3n ben\u00e9fica global dedicada a la vivienda. Tenemos nuestra sede en el Reino Unido, pero trabajamos a escala internacional y -cuando se trata de vivienda- buscamos apoyo, compartimos y celebramos aquellas ideas y acciones que tienen un impacto abrumadoramente positivo en las personas, en las familias y en las comunidades. Y como parte de nuestro trabajo, tenemos un programa espec\u00edfico dedicado a la vivienda dirigida por la comunidad. Por vivienda dirigida por la comunidad entendemos un t\u00e9rmino gen\u00e9rico que designa la vivienda organizada y suministrada por sus residentes, incluidos los fideicomisos de terrenos comunitarios, las cooperativas de vivienda, los proyectos de vivienda de autoayuda, etc. Trabajamos de varias maneras, entre ellas mediante la capacitaci\u00f3n y el desarrollo de proyectos, pero tambi\u00e9n mediante una serie de intercambios de conocimientos, incluidas las oportunidades de aprendizaje entre iguales, como por ejemplo \u00e9sta. Y en este campo, no actuamos de forma aislada. De hecho, H\u00e1bitat Mundial es uno de los socios de la Red CoH\u00e1bitat, que re\u00fane a organizaciones comunitarias de vivienda y a sus aliados de todo el mundo que trabajan para garantizar la vivienda mediante soluciones colectivas y no especulativas dirigidas por las personas. Y este mes la Red CoHabitat ha liderado una campa\u00f1a como parte de #UrbanOctober que puedes seguir a trav\u00e9s del hashtag #CoHabitatNetwork donde compartimos lecciones de proyectos pero tambi\u00e9n herramientas relevantes, eventos y formas de conectar en torno a la vivienda dirigida por la comunidad. <\/p>\n\n

As\u00ed pues, en H\u00e1bitat Mundial quer\u00edamos aprovechar esta oportunidad durante el #OctubreUrbano para reunir algunas de las experiencias de tres proyectos con los que trabajamos actualmente o con los que hemos trabajado en el pasado que nos parecen simplemente incre\u00edbles y creemos que tienen mucho que decir sobre c\u00f3mo los proyectos dirigidos por residentes pueden realmente crear soluciones a largo plazo para los asentamientos informales. Estaremos tuiteando en directo sobre el evento en #CoHabitatNetwork, as\u00ed que si\u00e9ntete libre de unirte a nosotros de esa manera, pero tambi\u00e9n aprovecha al m\u00e1ximo nuestra funci\u00f3n de chat, si\u00e9ntete libre de saludar y presentarte y no dudes en hacer cualquier pregunta. Bien, creo que es suficiente por mi parte, aparte de presentaros a Line, que es nuestra moderadora de hoy. Line Algoed es investigadora en Cosmopolis, el Centro de Investigaci\u00f3n Urbana de Bruselas, y tambi\u00e9n es asociada del Centro para la Innovaci\u00f3n en CLT y coeditora del libro “On Common Ground: International Perspectives on the Community Land Trust”<\/em>, del que hablaremos un poco m\u00e1s adelante. Y, en realidad, todas las organizaciones que participan en este seminario web tienen mucha suerte de haber trabajado con Line de una forma u otra en el pasado, ya que fue compa\u00f1era aqu\u00ed en H\u00e1bitat Mundial y tambi\u00e9n ha trabajado para organizar intercambios entre iguales mientras estuvo en Puerto Rico con el CLT Ca\u00f1o Mart\u00edn Pe\u00f1a, donde tambi\u00e9n conoci\u00f3 a los representantes de Brasil y Bangladesh que est\u00e1n presentes hoy aqu\u00ed. As\u00ed que a ti Line y muchas gracias por moderar esta sesi\u00f3n. <\/p>\n\n

[Line]<\/strong> As\u00ed que hoy nos acompa\u00f1a Mariolga Juli\u00e1 Pacheco del Fideicomiso de Tierras Comunitarias de la zona de Ca\u00f1o Mart\u00edn Pe\u00f1a en San Juan, Puerto Rico. Tendr\u00edamos que haber tenido tambi\u00e9n con nosotros hoy a Don Jos\u00e9 Caraballo, que es residente del Community Land Trust de San Juan, Puerto Rico, pero lamentablemente no ha podido estar con nosotros hoy. Pero el CLT, el Fideicomiso de Tierras Comunitarias Ca\u00f1o Mart\u00edn Pe\u00f1a, ha demostrado realmente desde su creaci\u00f3n, hace ya unos 15 a\u00f1os, que un CLT puede ayudar a hacer frente a los muchos retos diferentes a los que se enfrentan hoy en d\u00eda los residentes que viven en condiciones de informalidad. As\u00ed, el Fideicomiso Comunitario de Tierras Ca\u00f1o Mart\u00edn Pe\u00f1a ha ganado con raz\u00f3n el Premio Mundial del H\u00e1bitat en 2015, que fue presentado por ONU-H\u00e1bitat y por World Habitat (por lo que el organizador del seminario web de hoy) y la obtenci\u00f3n de este premio tambi\u00e9n ha acelerado la atenci\u00f3n internacional que las comunidades del Ca\u00f1o estaban recibiendo por su trabajo. Y creo que \u00e9sta fue tambi\u00e9n la raz\u00f3n por la que Comunidades Catal\u00edticas se puso en contacto con el CLT del Ca\u00f1o, ya que Comunidades Catal\u00edticas lleva a\u00f1os trabajando sobre el potencial de los CLT en las favelas de R\u00edo de Janeiro para garantizar los derechos sobre la tierra y luchar contra el aburguesamiento que se est\u00e1 produciendo a un ritmo muy r\u00e1pido en muchas comunidades de Brasil. Catalytic Communities est\u00e1 representada hoy en este seminario web por la Dra. Theresa Williamson. Y otras organizaciones comunitarias tambi\u00e9n est\u00e1n estudiando exactamente este mismo mecanismo que es el CLT, como la ONG Consejo de Minor\u00edas de Bangladesh, que est\u00e1 intentando aplicar los principios del CLT en los campos bihari de habla urdu para garantizar los derechos sobre la tierra y ayudar a los residentes a formalizar este campo de refugiados. As\u00ed pues, las comunidades bihari de Bangladesh est\u00e1n hoy representadas en este seminario web por Khalid Hussain y Rabeya Rahman. Como ha dicho Mariangela, todos estuvimos juntos en un intercambio internacional entre iguales que organizamos en San Juan de Puerto Rico el a\u00f1o pasado, por lo que es realmente estupendo volver a verlos a todos, aunque ahora sea detr\u00e1s de la pantalla. <\/p>\n\n

As\u00ed que, antes de empezar este seminario web, me gustar\u00eda -y antes de presentar a nuestros ponentes con m\u00e1s detalle- repasar r\u00e1pidamente algunos de los conceptos clave que vamos a debatir hoy para que todos sepamos de qu\u00e9 estamos hablando.<\/p>\n\n

En primer lugar, creo que es importante que entendamos lo que queremos decir con asentamientos informales, porque es un t\u00e9rmino que se utiliza muy a menudo, pero creo que necesita una aclaraci\u00f3n antes de que empecemos a hablar realmente de \u00e9l. As\u00ed pues, con asentamientos informales nos referimos a aquellos barrios en los que los residentes han autoconstruido sus viviendas en zonas comunales, en terrenos de los que carecen de propiedad legal y en los que siguen viviendo en la actualidad. Muchos de estos asentamientos existen desde hace varias generaciones y, con el tiempo, se han ido consolidando, de modo que el conjunto de edificios, los lazos comunitarios y el modo de vida se han establecido realmente, aunque la tenencia de la tierra por parte de los residentes siga siendo precaria. Es decir: su derecho legal a ocupar las tierras que hay debajo de sus casas ha seguido siendo informal. As\u00ed pues, la regularizaci\u00f3n se convierte realmente en un objetivo primordial en estas zonas, y con regularizaci\u00f3n nos referimos a ese proceso para asegurar legalmente la ocupaci\u00f3n y el uso de las tierras en las que vive la gente. <\/p>\n\n

Espero que podamos ver ahora las diapositivas que acabo de elaborar, unas cuantas diapositivas s\u00f3lo para dejar claro de qu\u00e9 estamos hablando, porque tambi\u00e9n me gustar\u00eda hablar r\u00e1pidamente de lo que queremos decir con una Fundaci\u00f3n Comunitaria de la Tierra. Ese es otro de esos t\u00e9rminos que utilizamos tan a menudo. S\u00ed, hay otras diapositivas. Estupendo. En pocas palabras muy sencillas -en “arroz y habichuelas”, o en el lenguaje del arroz y las habichuelas, como dir\u00edan en Puerto Rico-: la casa, en un Fondo Comunitario de Tierras, la casa es tuya. Pero las tierras son de todos. Y, por tanto, las tierras no se pueden vender. En esta otra diapositiva vemos que, efectivamente, en un CLT c\u00f3mo funciona es que la titularidad de m\u00faltiples parcelas de tierra est\u00e1 dispersa por una zona determinada y esa titularidad la tiene una \u00fanica corporaci\u00f3n sin \u00e1nimo de lucro: el fideicomiso. Es una organizaci\u00f3n. Y estos terrenos nunca se vuelven a vender. Se retiran permanentemente del mercado y se gestionan en nombre de una comunidad basada en el lugar. Y as\u00ed, el propietario de los terrenos sin \u00e1nimo de lucro que es el Community Land Trust tiene una afiliaci\u00f3n abierta a cualquier persona que viva dentro del \u00e1rea de servicio de la organizaci\u00f3n. El consejo de administraci\u00f3n de esta organizaci\u00f3n es elegido por los miembros y ese consejo suele representar a tres grupos. En primer lugar, las personas que viven en las tierras de la CLT: los arrendatarios de las tierras. El segundo grupo son los residentes de la zona de servicio de CLT que no viven en los terrenos de CLT pero tienen inter\u00e9s en la zona. Y en tercer lugar est\u00e1n las personas que representan el inter\u00e9s p\u00fablico. <\/p>\n\n

Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 los habitantes de los asentamientos informales han empezado a considerar los CLT? Por supuesto, cada uno de nuestros ponentes hablar\u00e1 hoy de ello con m\u00e1s detalle, pero me gustar\u00eda enumerar aqu\u00ed algunas de esas necesidades y explicar un poco m\u00e1s por qu\u00e9 estamos hablando del potencial de las CLT en los asentamientos informales. Las CLT pueden ayudar a garantizar los derechos sobre la tierra -de eso estamos hablando hoy- y as\u00ed lo ha demostrado el Fondo Comunitario de Tierras del Ca\u00f1o. Estos derechos sobre la tierra pueden hacer que estos barrios sean menos precarios y, por tanto, menos propensos a los desalojos forzosos por parte del poder de los gobiernos. Algunas de estas tierras con el tiempo pueden haberse convertido en muy estrat\u00e9gicas, muy deseables para aquellas personas que quieren especular con las tierras. Este es sin duda el caso de las tierras de las tres zonas que hoy nos acompa\u00f1an en este seminario web. As\u00ed, en Bangladesh est\u00e1 ocurriendo esto, en Puerto Rico est\u00e1 ocurriendo esto y en Brasil est\u00e1 ocurriendo esto. Muchos residentes de estos lugares han estado rechazando los esfuerzos del gobierno por conceder t\u00edtulos de propiedad individuales a los residentes que viven informalmente en estas zonas porque los residentes sospechan que estos t\u00edtulos de propiedad no son m\u00e1s que otra herramienta para a\u00f1adir sus tierras -sus tierras muy estrat\u00e9gicas- a un mercado de tierras muy hostil que acabar\u00e1 desplazando a los residentes con ingresos m\u00e1s bajos. As\u00ed pues, estos residentes han empezado a buscar mecanismos alternativos. Como \u00faltimo punto, me gustar\u00eda se\u00f1alar que los CLT en estos asentamientos informales adoptan una forma muy diferente a la que adoptar\u00e1n en las ciudades de EEUU, por ejemplo, donde veremos muchos Community Land Trusts, o en el Reino Unido tambi\u00e9n hay muchos Community Land Trust o en Europa -menos pero, sin duda, empezando-. En los barrios establecidos de manera informal ya existir\u00e1n viviendas y las personas que vivan en ellas podr\u00edan tener ya un cierto sentido de la propiedad de la tierra s\u00f3lo por los muchos a\u00f1os que llevan viviendo en esas tierras. En las ciudades del “Norte Global”, como decimos nosotros, la mayor\u00eda de las CLT construir\u00e1n nuevas viviendas desde cero y, por tanto, tambi\u00e9n crear\u00e1n nuevas comunidades. Pero en los lugares que estamos debatiendo hoy esas comunidades ya existen. Y los fuertes lazos comunitarios y la fuerte organizaci\u00f3n comunitaria habr\u00e1n precedido a la creaci\u00f3n de una CLT. Pero perm\u00edtanme que me detenga aqu\u00ed. Por supuesto, queremos escuchar a las personas que trabajan d\u00eda a d\u00eda para que estos CLT funcionen, o a las personas que trabajan para crear estos sistemas de tenencia de tierras seg\u00fan los principios de los CLT, es decir: tierras en com\u00fan para el bien com\u00fan de la comunidad de sus barrios. Tengo el placer de presentaros hoy a los ponentes de este seminario web. Espero que tambi\u00e9n tengamos una diapositiva de ello. Excelente! As\u00ed que desde Bangladesh nos acompa\u00f1an hoy Khalid Hussain y Rabeya Rahman. Khalid es el fundador del Consejo de Minor\u00edas, una ONG que trabaja con la comunidad bihari de Bangladesh y que intenta garantizar una serie de derechos en los campos de refugiados bihari, como la documentaci\u00f3n de ciudadan\u00eda, la mejora y la regularizaci\u00f3n de estos campos. Hoy tambi\u00e9n est\u00e1 con nosotros Rabeya, que es la arquitecta del proyecto de Desarrollo Comunitario de los campos bihari. Desde Brasil, hoy nos acompa\u00f1a la Dra. Theresa Williamson, Directora de la ONG con sede en R\u00edo de Janeiro – Comunidades Catal\u00edticas – que es la organizaci\u00f3n que est\u00e1 liderando un esfuerzo colectivo para establecer Fideicomisos de Tierras Comunitarias en diferentes comunidades de favelas de R\u00edo de Janeiro, Brasil, con el fin de luchar contra los desalojos y desplazamientos forzosos debidos al aburguesamiento que se est\u00e1 produciendo en estas comunidades. Y por \u00faltimo, desde el Fideicomiso de Tierras Comunitarias Ca\u00f1o Mart\u00edn Pe\u00f1a en San Juan, Puerto Rico, tenemos a Mariolga que es la Directora de participaci\u00f3n comunitaria del proyecto Enlace, que es una corporaci\u00f3n p\u00fablica que se encarga de implementar el plan de desarrollo integral de la comunidad. Esos son nuestros ponentes. Sugiero que empecemos con la primera pregunta. Voy a dar a cada uno cinco minutos y lo siento mucho voy a ser super estricto si no corremos el riesgo de quedarnos sin tiempo en este webinar. Pero primero vamos a intentar comprender un poco m\u00e1s el contexto de estos lugares. \u00bfPod\u00e9is explicar cada uno de vosotros los conceptos en el contexto en el que se enmarca cada proyecto? Me gustar\u00eda empezar con el Fondo Comunitario de Tierras Ca\u00f1o Mart\u00edn Pe\u00f1a. Mariolga, \u00bfpuedes hablar un poco m\u00e1s sobre el contexto? <\/p>\n\n

[Mariolga]<\/strong> En primer lugar, me gustar\u00eda saludar a todos los que se han unido al seminario web. Es estupendo reunirse con todos en torno a la pantalla. Estamos de acuerdo con Line: preferir\u00edamos vernos cara a cara, pero \u00e9sta es la nueva realidad y tenemos que hacerle frente. En cuanto al contexto del proyecto que las comunidades han construido durante los \u00faltimos 15 a\u00f1os – lo primero es que somos ocho comunidades que rodeamos un cuerpo de agua da\u00f1ado que se llama Ca\u00f1o Mart\u00edn Pe\u00f1a que est\u00e1 justo entre la ciudad como puedes ver en esa imagen y estamos justo detr\u00e1s de la zona tur\u00edstica. Somos vecinos del aeropuerto internacional, del distrito financiero de Puerto Rico, y tambi\u00e9n de la bah\u00eda de San Juan. Y somos la masa de agua m\u00e1s importante del estuario de la bah\u00eda de San Juan de Puerto Rico, de San Juan. Por tanto, tiene una relevancia realmente importante en t\u00e9rminos ecol\u00f3gicos y del cambio clim\u00e1tico al que nos enfrentamos en todo el mundo, especialmente en San Juan, porque estas comunidades se han construido sobre el manglar. Algunas de ellas tienen m\u00e1s de 100 a\u00f1os, otras 80 a\u00f1os de construidas y as\u00ed sucesivamente. Se construyeron de manera informal, como presentabas al principio del seminario web. La mayor\u00eda de ellas, siete, se construyeron de manera informal porque hubo un proceso de migraci\u00f3n en Puerto Rico. La gente ven\u00eda de la zona rural a la zona urbana de San Juan buscando trabajo y mejores condiciones de vida. As\u00ed que, nuestra gente, tiene una memoria colectiva y una historia sobre desplazamientos porque la mayor\u00eda de ellos fueron desplazados en alg\u00fan momento de sus vidas o sus padres fueron desplazados de otras comunidades que tambi\u00e9n se construyeron informalmente en San Juan. As\u00ed que cuando en 2001 se inici\u00f3 todo el proceso de planificaci\u00f3n del dragado y de las distintas infraestructuras que deb\u00edan realizarse, la comunidad empez\u00f3 a plantearse una pregunta clave: \u00bfpara qui\u00e9n va a ser el dragado? Como somos vecinos del distrito financiero, estamos en una zona privilegiada de San Juan. Por tanto, estaremos en un alto riesgo de desaparecer con el tiempo. As\u00ed que empezaron a preguntarse: \u00bfc\u00f3mo podemos protegernos? y en ese momento el proceso de planificaci\u00f3n dio un giro para examinar la situaci\u00f3n de los terrenos. Sobre todo porque la mayor\u00eda de las tierras eran del gobierno. La mayor\u00eda de las tierras. Realmente hab\u00eda tres o cuatro terrenos privados, grandes terrenos. Asi que la gente empezo a decir ‘oh si, cuando se acabe el dragado vamos a desaparecer. \u00bfC\u00f3mo podemos protegernos? Y empezaron a buscar opciones para proteger a la comunidad en los a\u00f1os siguientes al dragado. As\u00ed fue como se present\u00f3 el CLT. Y vi a John Davis entre los participantes. Gracias por toda tu ayuda durante estos 18 a\u00f1os de historia. Has sido una pieza clave aqu\u00ed en Puerto Rico. Me gustar\u00eda conocerte alg\u00fan d\u00eda y sabes que el CLT se convirti\u00f3 en parte del proceso. Nunca ha sido el final del mismo. Fue como resultado del proceso de organizaci\u00f3n de la comunidad y como defensa de la comunidad para las generaciones futuras. As\u00ed pues, en ese proceso de planificaci\u00f3n, de planificaci\u00f3n participativa, empezaron a evaluar… la gente durante ese tiempo empez\u00f3 a evaluar distintas alternativas. Evaluaron el t\u00edtulo privado, el modelo cooperativo y el modelo CLT que se introdujo desde EEUU. Y algo interesante que tenemos como CLT, y que podr\u00eda ser una singularidad para nosotros, es nuestra relaci\u00f3n colonial con Estados Unidos. Ahora mismo somos una colonia y lo hemos sido desde 1492. Primero de Espa\u00f1a y ahora de EEUU. As\u00ed que eso es algo realmente interesante porque tomamos el modelo estadounidense de CLT y lo aplicamos a nuestro contexto. Pero como nos regimos por el C\u00f3digo Civil espa\u00f1ol, aplicamos las escrituras de tasas superficiales, y eso es una diferencia de nuestro CLT con respecto a los de EEUU, porque ellos utilizan los contratos de arrendamiento de terrenos. As\u00ed que quiz\u00e1s en mi pr\u00f3ximo turno podamos profundizar en ese concepto de las escrituras de superficie. Pero es el resultado directo de nuestra situaci\u00f3n colonial. <\/wpcodeself><\/p>\n\n

[Line]<\/strong> Muchas gracias Mariolga, ha sido estupendo. En segundo lugar, Theresa, de R\u00edo, \u00bfpodr\u00edas decirnos algo m\u00e1s sobre el contexto en el que est\u00e1is creando estos CLT? <\/p>\n\n

[Theresa]<\/strong> Por supuesto. Gracias en primer lugar por tenernos aqu\u00ed, nos han inspirado estos proyectos especialmente el Ca\u00f1o que como mencionaste desde el principio. Y entre el p\u00fablico, es estupendo saber que John est\u00e1 aqu\u00ed. \u00c9l tambi\u00e9n ha sido fundamental en nuestro trabajo. Es asombroso c\u00f3mo el trabajo de CLT no se trata s\u00f3lo de comunidades individuales que se organizan colectivamente, sino de un movimiento mayor que nos aporta energ\u00eda colectiva en barrios de todo el mundo. Voy a mostrar algunas diapositivas. Dado que esta primera secci\u00f3n trata sobre el contexto, voy a centrarme menos en los CLT en esta primera serie de diapositivas y m\u00e1s en R\u00edo, para que todo el mundo tenga una idea clara del contexto en el que estamos trabajando. De hecho, esta foto -que H\u00e1bitat Mundial tiene en su Facebook para este evento- est\u00e1 tomada en Trapicheiros, que es una de las comunidades de R\u00edo que ha estado trabajando para conseguir un proyecto piloto de CLT. As\u00ed pues, el contexto de R\u00edo: como sabemos, las favelas est\u00e1n por toda la ciudad. Puedes ver esta imagen en el centro. Las favelas est\u00e1n por todo el tejido urbano. Cuando la gente piensa en R\u00edo, piensa en las im\u00e1genes tur\u00edsticas. Pero dentro de las favelas existe una vida comunitaria muy fuerte. As\u00ed que, de nuevo, cuando la gente piensa en R\u00edo piensa en turismo, piensa en vistas, piensa en carnaval. Pero no piensan en la historia de la ciudad, que se construy\u00f3 sobre la esclavitud. Y esto es absolutamente esencial para comprender el contexto actual de las favelas de R\u00edo, porque R\u00edo fue en realidad el mayor puerto de esclavos de la historia. Una sola ciudad -R\u00edo- recibi\u00f3 cinco veces el n\u00famero de africanos esclavizados que todo Estados Unidos. Y la esclavitud en Brasil dur\u00f3 un 60% m\u00e1s que en Estados Unidos. As\u00ed pues, tenemos aqu\u00ed un contexto marcado por esa historia. Pero esa historia rara vez se discute o se aborda realmente a la hora de pensar en el legado que esto cre\u00f3, que incluye las favelas. R\u00edo era la capital de Brasil en la d\u00e9cada de 1890, poco despu\u00e9s de la abolici\u00f3n. Y la primera favela se asent\u00f3 en esa \u00e9poca, en la d\u00e9cada de 1890. Hoy se conoce como Provid\u00eancia, pero se llamaba Colina de la Favela. Y la palabra favela no tiene traducci\u00f3n directa al espa\u00f1ol y etimol\u00f3gicamente tuvo su origen en esta planta que ves aqu\u00ed abajo a la izquierda. Cuando los soldados luchaban en una batalla, lo hac\u00edan en el nordeste de Brasil, donde esta planta era com\u00fan en las laderas de las colinas, y ven\u00edan a R\u00edo a cobrar por servir. Muchos de ellos eran antiguos esclavos que hab\u00edan sido liberados durante la abolici\u00f3n una d\u00e9cada antes. Vinieron a R\u00edo para que les pagaran -se supon\u00eda que les dar\u00edan tierras o vivienda. No lo consiguieron. Se asentaron en la colina. La llamaron la Colina de la Favela y \u00e9se fue el principio del t\u00e9rmino favela aplicado a la vivienda. Y ahora estamos 120-130 a\u00f1os despu\u00e9s y hemos tenido esta historia de ciclos de abandono y represi\u00f3n que realmente caracterizan la pol\u00edtica aqu\u00ed hacia las favelas. Y puedes ver en los mapas raciales de la ciudad la fuerte relaci\u00f3n entre raza y ubicaci\u00f3n y, concretamente, en t\u00e9rminos de zonas formales e informales en toda la ciudad, lo que nos lleva a una situaci\u00f3n en la que ahora casi el 24% de la poblaci\u00f3n de la ciudad vive en estas comunidades y la mayor\u00eda de ellas son comunidades establecidas desde hace generaciones, no son barrios marginales nuevos ni comunidades de ocupas. Son barrios establecidos. Aqu\u00ed puedes ver que los edificios son unidades de varias plantas de ladrillo, hormig\u00f3n y acero reforzado. A menudo las viviendas p\u00fablicas tambi\u00e9n est\u00e1n en los mismos paisajes que las favelas. Mostrar\u00e9 aqu\u00ed un pu\u00f1ado de fotos que ilustran la diversidad de estas comunidades, la diversidad de inversiones a lo largo de su historia, as\u00ed como los periodos en los que el gobierno ha invertido m\u00e1s en estas comunidades frente a las comunidades que han tenido menos inversi\u00f3n del gobierno. Ya sabes, la calidad irregular de la prestaci\u00f3n de servicios p\u00fablicos, a veces sin prestaci\u00f3n de servicios p\u00fablicos, a veces las comunidades tienen que improvisar… pero, en \u00faltima instancia, dando lugar a comunidades que son muy robustas y diversas y vibrantes en muchos sentidos, con redes de solidaridad y producci\u00f3n cultural muy fuertes, etc. As\u00ed que eso es lo que quer\u00eda decir en esta introducci\u00f3n y luego, en la siguiente ronda, hablar\u00e9 espec\u00edficamente de c\u00f3mo los CLT entraron en nuestro trabajo en relaci\u00f3n con estas comunidades. <\/p>\n\n

[Line]<\/strong> Muchas gracias Theresa, ha sido realmente interesante. Gracias tambi\u00e9n por las preciosas diapositivas. Me gustar\u00eda ir a Bangladesh, al Consejo de Minor\u00edas. \u00bfPuedes explicar un poco m\u00e1s el contexto de tu proyecto? <\/p>\n\n

[Khalid]<\/strong> Claro, gracias Line. S\u00f3lo quiero decir primero los antecedentes de la comunidad, la historia. Los bihari emigraron de la India, de distintos estados de la India como Bihar, Uttar Pradesh y Bengala Occidental. Entonces, cuando se dividi\u00f3, India y Pakist\u00e1n, en 1947 emigraron a Pakist\u00e1n Oriental (ahora es Bangladesh). Pero en los 24 a\u00f1os del periodo pakistan\u00ed – Pakist\u00e1n se ha partido en dos. En Bangladesh, una parte de la comunidad de habla urdu se opuso a la creaci\u00f3n de Bangladesh. As\u00ed que perdieron sus propiedades, sus casas y todas esas cosas. Y entonces la comunidad internacional, a trav\u00e9s de la Cruz Roja, se uni\u00f3 y construy\u00f3 116 campos por todo Bangladesh. As\u00ed que, desde 1972, la gente sigue viviendo en campos de refugiados. Es como un campo de refugiados y la situaci\u00f3n del campo es muy peor. La gente vive en casas de dos a tres metros. Y hay de ocho a diez personas viviendo juntas. No hay intimidad entre los miembros de la familia, no hay espacio para cocinar, lavarse ni nada. Tienen que utilizar el retrete comunitario fuera, en el campamento. As\u00ed que \u00e9sta fue la historia de su apatridia: justo despu\u00e9s de Bangladesh esta comunidad perdi\u00f3 su ciudadan\u00eda y se convirtieron en ap\u00e1tridas. Entonces, cuando crecemos en los campos -yo nac\u00ed en el campo de Ginebra-, cuando crecemos en el campo de Ginebra nos damos cuenta: \u00bfcu\u00e1l es nuestra identidad? \u00bfa qu\u00e9 pa\u00eds pertenecemos? Y la vida en el campo no es una soluci\u00f3n permanente. Entonces nos trasladamos al Tribunal Superior y presentamos un litigio ante el Tribunal Superior y afirmamos que somos ciudadanos bangladesh\u00edes de nacimiento. Y la primera vez, en 2003, el Tribunal declar\u00f3 a los bihar\u00edes ciudadanos de Bangladesh. Y luego, de nuevo en 2008, presentamos otro litigio y afirmamos: los que viven en 116 campamentos, son ciudadanos bangladesh\u00edes. Y tienen que incluir su nombre en la lista de votantes y proporcionar el documento nacional de identidad. As\u00ed pues, en 2008 todos recibimos la nacionalidad y el documento nacional de identidad. Pero no hay ning\u00fan cambio en las condiciones de vida, en los derechos b\u00e1sicos. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 estamos abordando este proyecto en el campamento? El gobierno se ha relajado, no hay ninguna intenci\u00f3n de que los biharis construyan sus casas ni nada. Por tanto, est\u00e1n sufriendo estas condiciones inhumanas en el campo. As\u00ed que ahora la poblaci\u00f3n ha crecido en el campo, la gente est\u00e1 construyendo sus propios edificios y estructuras, lo que es realmente inseguro. En el campo puedes ver -un campo muy peque\u00f1o aqu\u00ed- que viven casi cinco mil ochocientas familias. Viven unas cinco mil ochocientas familias. Y casi treinta mil personas viven en este campamento. As\u00ed que puedes ver que las estructuras del campo son muy inseguras. Cada vez que haya un terremoto o cualquier otra cosa, ser\u00e1 un desastre. Pero no hay forma de que la comunidad pueda hacer nada, porque los miembros de sus familias van a estar en una posici\u00f3n muy dif\u00edcil. As\u00ed que estamos intentando poner en marcha el CLT y trabajar para mejorar la situaci\u00f3n de la vivienda de los biharis. As\u00ed que empezamos este proyecto y nos dimos cuenta de que primero ten\u00edamos que hablar con la gente de la comunidad, porque este proyecto de viviendas es para ellos. \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s importante para los biharis? Nos enfrentamos a muchas discriminaciones en todos los aspectos de nuestra vida, como la documentaci\u00f3n civil. Cuando los biharis van a conseguir la documentaci\u00f3n civil, se enfrentan a muchas discriminaciones. Los funcionarios del gobierno dicen que no ten\u00e9is documentos de propiedad, que no ten\u00e9is direcci\u00f3n permanente. As\u00ed que los biharis viven en campamentos, el campamento no es una direcci\u00f3n permanente. Por tanto, sufren discriminaci\u00f3n para conseguir la documentaci\u00f3n civil, que es muy importante en Bangladesh en estos momentos. Por tanto, la vivienda y la rehabilitaci\u00f3n son lo m\u00e1s importante. Somos conscientes de que la \u00fanica soluci\u00f3n para los biharis es la rehabilitaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1n haciendo aqu\u00ed? La comunidad del campamento est\u00e1 invirtiendo su propio dinero e intentando construir su propio edificio y un edificio estructural que es realmente inseguro. As\u00ed que en cualquier momento ser\u00e1 un desastre y el gobierno siempre est\u00e1 intentando desalojar a la gente de la comunidad. Casi han desalojado seis campamentos en Mirpur y la gente vive ahora a cielo abierto. No hay espacio para el campamento. Una cosa es importante aqu\u00ed: ya sabes que los biharis tienen su \u00fanico espacio, su \u00fanico refugio en el campamento. Si el campamento es desalojado, no tendr\u00e1n espacio ni forma de salir. Por tanto, se trata de un proyecto muy importante para la comunidad de habla urdu, porque llevan viviendo aqu\u00ed casi 48 a\u00f1os y a la generaci\u00f3n de m\u00e1s edad le encanta vivir aqu\u00ed, pero quieren una vivienda mejor. As\u00ed pues, queremos hacer alg\u00fan cambio estructural en este campamento, e intentaremos seguir el modelo CLT para los biharis. Gracias. <\/wpcodeself><\/p>\n\n

[Line]<\/strong> Muchas gracias Khalid, ha sido muy claro, muy interesante y creo que es realmente interesante ver c\u00f3mo todos hab\u00e9is expresado contextos muy diferentes pero a\u00fan as\u00ed hay muchos retos similares a los que todos os enfrent\u00e1is. Que a menudo giran en torno a la falta de esfuerzos o a los esfuerzos insuficientes de los gobiernos para mejorar las condiciones de vida en estos barrios. Y por ello, creo que es realmente importante que seminarios web como estos sirvan de punto de encuentro para que la gente comparta estrategias de c\u00f3mo est\u00e1n afrontando esto. As\u00ed que sugiero que pasemos al siguiente tema, que girar\u00eda m\u00e1s en torno a por qu\u00e9 es una CLT o por qu\u00e9 podr\u00eda ser una CLT la respuesta adecuada a problemas locales concretos que est\u00e1n ocurriendo en vuestras ciudades. Es decir, cosas realmente locales que est\u00e1n ocurriendo y por qu\u00e9 pens\u00e1is que el CLT podr\u00eda ayudar con estas cuestiones. As\u00ed pues, me gustar\u00eda hablar primero con Theresa y ver por qu\u00e9 las CLT podr\u00edan ayudar a afrontar los distintos retos que se plantean en las favelas de R\u00edo. \u00bfTheresa? <\/p>\n\n

[Theresa]<\/strong> S\u00ed, gracias. Present\u00e9 un poco c\u00f3mo se forman las favelas y la importancia que tienen en la ciudad de R\u00edo. Son casi una cuarta parte de las viviendas. Son b\u00e1sicamente el parque de viviendas asequibles de la ciudad y la mayor\u00eda de la gente de las favelas, la inmensa mayor\u00eda, quiere quedarse all\u00ed. Quieren que sus comunidades mejoren, no desean ser realojados en viviendas p\u00fablicas. Y a menudo, incluso cuando sus vidas mejoran econ\u00f3micamente, se quedan e invierten en sus comunidades. As\u00ed que, teniendo esto en cuenta, \u00bfpor qu\u00e9 un CLT? En el periodo anterior a las Olimpiadas -creo que la mayor\u00eda de los presentes saben que R\u00edo acogi\u00f3 los Juegos Ol\u00edmpicos de 2016- vimos surgir una serie de cuestiones en torno a los actos relacionados con el Derecho a la Vivienda y las favelas. Puedes ver aqu\u00ed una serie de im\u00e1genes espec\u00edficamente en torno a la favela Vila Aut\u00f3dromo. La de arriba a la izquierda es la comunidad tal y como estaba antes de los juegos: se trataba de un barrio de 40 a\u00f1os de antig\u00fcedad con t\u00edtulos de concesi\u00f3n de uso del gobierno estatal. Por tanto, ten\u00edan t\u00edtulos para permanecer all\u00ed, para poder permanecer en la tierra. La segunda son im\u00e1genes de una de las jornadas policiales en las que la polic\u00eda atac\u00f3 a los residentes de la comunidad cuando intentaban desalojarlos. La tercera es una imagen de Maria da Penha, que participa activamente en el grupo de trabajo del CLT aqu\u00ed en R\u00edo, que fue una de las residentes que luch\u00f3 hasta el final y pudo quedarse. Y de una comunidad de 700 viviendas, al final pudieron quedarse 20 familias. En la imagen que ves en la parte inferior derecha est\u00e1n estas peque\u00f1as unidades que fueron producidas por el gobierno y que en realidad son en su mayor\u00eda m\u00e1s peque\u00f1as que las que ten\u00edan antes. Y as\u00ed, en aquellos a\u00f1os preol\u00edmpicos vimos c\u00f3mo se desalojaba a la gente de las favelas de las zonas centrales de la parte oriental de la ciudad a zonas distantes de la parte occidental. As\u00ed que, en realidad, el centro de la ciudad est\u00e1 en el este. Y Maria da Penha, a quien acabo de mostrar la imagen, dijo hace poco o el a\u00f1o pasado en una reuni\u00f3n del Grupo de Trabajo CLT: “Los t\u00edtulos no garantizan que podamos permanecer en nuestra tierra. Porque yo ten\u00eda dos concesiones de uso del Estado, y para poder quedarme pr\u00e1cticamente me mor\u00ed’. Al mismo tiempo que ve\u00edamos desalojos forzosos por parte del Estado, \u00e9sta es una imagen de un v\u00eddeo de una mujer de una favela de una zona c\u00e9ntrica y tur\u00edstica de la ciudad que dice que no quiere el t\u00edtulo de propiedad de su casa. \u00bfY por qu\u00e9 no quer\u00eda el t\u00edtulo? Pues porque su comunidad estaba en una zona que estaba en el punto de mira de los especuladores inmobiliarios. Esta es una imagen del peri\u00f3dico Financial Times intentando promover la venta de casas en favelas de R\u00edo a inversores internacionales. En aquel momento es cuando empezamos a trabajar en los CLT: trabajamos con l\u00edderes comunitarios de la favela Vidigal, que estaba siendo la m\u00e1s afectada por la gentrificaci\u00f3n, por la especulaci\u00f3n inmobiliaria, para organizar una serie de talleres para entender qu\u00e9 es la gentrificaci\u00f3n. Porque, por supuesto, si vives en una favela no est\u00e1s acostumbrado a la idea de que la gente quiera mudarse y comprar tus casas, as\u00ed que \u00bfqu\u00e9 podemos hacer al respecto? Y cuando debatimos c\u00f3mo proteger a las comunidades, cu\u00e1l era la m\u00e1xima protecci\u00f3n que pod\u00edan obtener los residentes, ah\u00ed es donde surgi\u00f3 el modelo CLT en la conversaci\u00f3n y empezamos a pensar en ello. Pero no conoc\u00edamos el ejemplo de Puerto Rico, s\u00f3lo conoc\u00edamos ejemplos norteamericanos, y empezamos a pensar en esos t\u00e9rminos, pero nos parec\u00eda una quimera. Lo sent\u00edamos muy lejano. Porque la realidad de los CLT en EEUU y Europa es muy diferente a que una comunidad que ya existe decida: “Vamos a conseguir t\u00edtulos, pero vamos a quitar la tierra y a separarla y a titularla colectivamente”. De todos modos, en este proceso mantuvimos una serie de debates con los residentes, o los residentes mantuvieron una serie de debates cuya organizaci\u00f3n apoyamos. Este es un ejemplo de uno de ellos. Y estas ideas en torno a las CLT florecieron realmente en ese contexto. Y s\u00f3lo un a\u00f1o despu\u00e9s, afortunadamente cuando H\u00e1bitat Mundial concedi\u00f3 el Premio a Puerto Rico, conocimos el caso de la Pe\u00f1a Ca\u00f1o Mart\u00edn y empezamos a estudiarlo y publicamos un art\u00edculo sobre \u00e9l. Les entrevistamos sobre el modelo y lo que hab\u00edan hecho en Puerto Rico y desde entonces -y hablar\u00e9 de ello en la siguiente secci\u00f3n- lo que hacemos como Grupo de Trabajo CLT en R\u00edo. Pero b\u00e1sicamente lo que identificamos fue que los Fideicomisos de Tierras Comunitarias de las favelas, en contraposici\u00f3n a la titularidad individual: en primer lugar, abordaban la preocupaci\u00f3n n\u00famero uno de los residentes, que es la permanencia, la capacidad de quedarse. No necesariamente quieren vender, no es por eso por lo que quieren la vivienda, no es por eso por lo que quieren los t\u00edtulos. Tambi\u00e9n permite mantener los activos comunitarios desarrollados a trav\u00e9s de la informalidad, porque la informalidad no es del todo mala, en realidad permite bastantes desarrollos positivos en torno a la solidaridad, en torno al apoyo mutuo en torno a la arquitectura flexible, y mantiene lo que se ha convertido en esas reservas de viviendas asequibles de facto<\/em>. As\u00ed, si una cuarta parte de la ciudad ya es vivienda asequible, te permite mantenerla como tal. Por \u00faltimo, no s\u00f3lo permite sino que anima a las favelas a seguir autoorganiz\u00e1ndose, en lugar de atomizar la naturaleza colectiva de estas comunidades mediante una orientaci\u00f3n individualizada que conllevan los t\u00edtulos individuales. <\/p>\n\n

[Line]<\/strong> Muchas gracias Theresa, ha quedado muy claro. Me gustar\u00eda pasar al Consejo de Minor\u00edas de Bangladesh: \u00bfpor qu\u00e9 para vosotros un CLT podr\u00eda ser una respuesta adecuada a vuestros problemas locales espec\u00edficos? <\/p>\n\n

[Rabeya]<\/strong> Gracias Line. Hola a todos. Creo que antes de entrar en el porqu\u00e9 me gustar\u00eda contar un poco c\u00f3mo llegamos a meternos en el CLT. Al principio de nuestro proyecto nos inspiramos en el Proyecto Piloto de Orangi, en Karachi, sobre todo porque estaba financiado y gestionado por la comunidad, y gracias a ello m\u00e1s tarde el gobierno consigui\u00f3 concederles el t\u00edtulo privado. Y tambi\u00e9n pensamos que se trataba de un proyecto con el que nuestra comunidad bihari podr\u00eda identificarse, porque muchos de sus familiares a\u00fan viven en esa ciudad de Orangi, y pensamos que este proyecto podr\u00eda inspirarles y motivarles para hacer algo similar con su propia comunidad. As\u00ed que compartimos queremos mostrar algunas de las fotos de la ciudad de Orangi la foto de antes est\u00e1 arriba a la derecha, y la de abajo es la que vemos hoy. Y puedes ver a la comunidad participando en la construcci\u00f3n y tambi\u00e9n en la cartograf\u00eda y la toma de decisiones. As\u00ed fue como empezamos. Y luego, cuando est\u00e1bamos buscando, b\u00e1sicamente intent\u00e1bamos hacer una lluvia de ideas sobre c\u00f3mo abordar la situaci\u00f3n local: nos dimos cuenta de que el precio del suelo en Dhaka ha ido subiendo a lo largo de los a\u00f1os debido a la r\u00e1pida urbanizaci\u00f3n. As\u00ed pues, existe una gran demanda para que el sector privado y formal invierta y urbanice terrenos. Y como el campamento de Ginebra est\u00e1 situado en un terreno valioso, nos dimos cuenta de que, sin una visi\u00f3n bien elaborada de iniciativas adecuadas para compartir el terreno, con el tiempo estas comunidades podr\u00edan ser desalojadas o experimentar el proceso de aburguesamiento. Y, por tanto, corren el riesgo de perder su propiedad y su hogar. Y la para la comunidad, juzgando todas estas circunstancias, pensamos que un t\u00edtulo comunal ser\u00e1 lo mejor para servir a los residentes y de ah\u00ed surgi\u00f3 el modelo CLT y creemos que si adoptamos este modelo podremos resolver al menos tres problemas locales. Uno de ellos es que resolver\u00e1 los problemas de titularidad de la tierra y, por tanto, evitar\u00e1 el desplazamiento involuntario de los residentes y, en consecuencia, la especulaci\u00f3n. En segundo lugar, ayudar\u00e1 a adquirir y mantener las propiedades en beneficio de las comunidades durante a\u00f1os, manteniendo as\u00ed unidas a las comunidades y garantizando tambi\u00e9n viviendas asequibles para estas comunidades, a diferencia de lo que ocurre con los t\u00edtulos privados, en los que la gente tiene la opci\u00f3n de vender y marcharse, provocando la disoluci\u00f3n de las comunidades. Y por \u00faltimo, pero lo m\u00e1s importante, es que el CLT pondr\u00e1 a las comunidades en el asiento del conductor y tendr\u00e1n poder de decisi\u00f3n, lo que tambi\u00e9n les ayudar\u00e1 a trabajar con el gobierno y otros profesionales t\u00e9cnicos de forma participativa y, por tanto, a trabajar juntos para preservar su comunidad y desarrollarse. As\u00ed pues, pensamos que este CLT ser\u00eda una buena opci\u00f3n para probar en esta comunidad. <\/p>\n\n

[Line]<\/strong> Muchas gracias Rabeya muy claro. Por \u00faltimo, el Ca\u00f1o Mart\u00edn Pe\u00f1a en Puerto Rico \u00bfpodr\u00edas decir algo m\u00e1s Mariolga sobre los problemas locales a los que responde el CLT? <\/p>\n\n

[Mariolga]<\/strong> Veo que Caraballo ha podido unirse a nosotros primero me gustar\u00eda confirmar si nos est\u00e1 oyendo y si puede tal vez si puede repetir la pregunta Line y tal vez podr\u00eda a\u00f1adir algo antes de que yo hable.<\/p>\n\n

[Line]<\/strong> Claro, don Caraballo \u00bfest\u00e1 con nosotros? Espero que pueda o\u00edrnos… Espero que para la pr\u00f3xima pregunta podamos pedirle su opini\u00f3n. <\/p>\n\n

[Mariolga]<\/strong> Podemos empezar a responder a la pregunta y si es capaz de hablar le dejar\u00e9 mi turno de palabra.<\/p>\n\n

En primer lugar, me gustar\u00eda redondear lo que dec\u00eda de los derechos de superficie. Descubrimos que se trata de un equilibrio, y \u00e9se era uno de los deseos y aspiraciones de las comunidades: tener un equilibrio entre los derechos individuales y las pr\u00f3ximas aspiraciones de los individuos, y tambi\u00e9n los derechos colectivos. Y los derechos de superficie atend\u00edan especialmente a esas dos cosas. Como dec\u00edas en la introducci\u00f3n, la L\u00ednea tiene el equilibrio entre que la casa es tuya y la parcela en la que vives, puedes hacer lo que quieras sobre esa parcela. Pero no puedes vender el terreno. Por tanto, es una especie de equilibrio perfecto entre los derechos individuales de las familias y de los residentes, pero tambi\u00e9n las protecciones colectivas que el Fondo Comunitario de Tierras aporta a las distintas comunidades en las que se implanta. Yo dir\u00eda que responde a una problem\u00e1tica local, porque en nuestro caso naci\u00f3 de la comunidad y con la comunidad, y la implementaci\u00f3n es con la comunidad. Ya sabes, porque el proceso de participaci\u00f3n es lo m\u00e1s importante. Y Rabeya dec\u00eda en la mesa de toma de decisiones y eso es importante. En nuestro modelo la participaci\u00f3n de la comunidad no es s\u00f3lo en la junta del Fondo Comunitario de la Tierra, sino tambi\u00e9n a lo largo de las diferentes fases y los diferentes escenarios de la gesti\u00f3n, de la autogesti\u00f3n del Fondo Comunitario de la Tierra. Y esa es una clave para mantener a la gente involucrada y mantener a la gente en la mesa, y especialmente para mantenernos a nosotros, los profesionales que damos compa\u00f1\u00eda a estos grupos aterrizados a la tierra. Porque podemos ir volando por el mundo, ya sabes, y hablar y hablar y hablar, pero no tener el o\u00eddo y los pies en la tierra. Por eso es tan importante contar con la participaci\u00f3n continua y en diferentes niveles de la toma de decisiones de la organizaci\u00f3n. Tambi\u00e9n me gustar\u00eda decir y a\u00f1adir que, en t\u00e9rminos de respuesta a los problemas locales, algo realmente importante para nuestras comunidades es la calidad de vida. Y ah\u00ed tenemos un reto y una responsabilidad con los terrenos bald\u00edos. Tenemos distintas opciones con los terrenos bald\u00edos. Tenemos la opci\u00f3n en aquellos que re\u00fanen los requisitos de desarrollar nuevas viviendas para las personas que van a ser reubicadas del proceso de dragado o del proceso de construcci\u00f3n de infraestructuras, pero tambi\u00e9n de convertir esos terrenos como puedes ver en esa imagen en diferentes espacios para la comunidad con la comunidad. As\u00ed que yo dir\u00eda que eso es clave: visualizar cu\u00e1l es la calidad de vida que las comunidades quieren, desean y est\u00e1n construyendo. Y ser un facilitador en ese proceso de construcci\u00f3n. En nuestro caso tambi\u00e9n es realmente importante y es clave en nuestra historia como proyecto, es la falta de infraestructuras y eso tiene que formar parte de la conversaci\u00f3n en cada escenario con el que trabajamos. Porque nuestra gente aspira a la dignidad y se la merece. Y eso forma parte de mi siguiente turno. No s\u00e9 si Caraballo, si puedes escucharnos ahora y puedes unirte a la conversaci\u00f3n? <\/p>\n\n

[Line]<\/strong> No parece… [Mariolga] ‘No parece’ … [Line] \u00bfquieres a\u00f1adir algo m\u00e1s Mariolga en un minuto m\u00e1s?<\/p>\n\n

[Mariolga]<\/strong> S\u00ed, \u00a1un tiempo estupendo! Creo que dir\u00e9 que otra cosa es que las CLT tienen que ser instituciones flexibles y tienen que avanzar con el tiempo junto con las comunidades, porque los retos cambian. Si eres capaz de llegar al punto que quieres y tendr\u00e1s nuevos retos y, en ese sentido, el proceso de organizaci\u00f3n comunitaria y haber implicado a la comunidad en el proceso de toma de decisiones es la clave del \u00e9xito en el camino de este modelo o de otros modelos de modo de tenencia colectiva de la tierra. <\/p>\n\n

[Line]<\/strong> Muchas gracias Mariolga, parece que hay muchos retos diferentes, muchos problemas locales diferentes en estas zonas, pero parece que todos estos proyectos y todas estas personas creen realmente que no es a trav\u00e9s de la titularidad privada, sino a trav\u00e9s de la gesti\u00f3n colectiva de la tierra, como los residentes pueden recuperar el control sobre el desarrollo de los barrios y asegurarse de que cualquier mejora que se haga en la zona, en las infraestructuras por ejemplo, se haga por el bien colectivo y no s\u00f3lo para aumentar los intereses financieros en la tierra. As\u00ed pues, esto es algo que realmente vemos no s\u00f3lo en estas tres zonas diferentes, sino en tantas zonas diferentes del mundo en estos momentos. As\u00ed pues, me gustar\u00eda pasar al siguiente tema que nos gustar\u00eda debatir hoy, y que gira m\u00e1s en torno a qu\u00e9 tipo de actividades se han llevado a cabo como parte de la creaci\u00f3n del CLT. Cu\u00e1les han sido algunos de los obst\u00e1culos encontrados a la hora de crear estos CLT. Me gustar\u00eda ir primero a Brasil, a Theresa, para hablar un poco sobre esto en las favelas. <\/p>\n\n

[Theresa]<\/strong> Gracias. As\u00ed que ahora me centrar\u00e9 m\u00e1s en el trabajo en s\u00ed con el Grupo de Trabajo CLT aqu\u00ed en R\u00edo. En el contexto que compart\u00ed antes con los desahucios y la gentrificaci\u00f3n, empezamos a pensar en los CLT. Nos enteramos de que hab\u00eda un ejemplo incre\u00edble en Puerto Rico y nos pusimos en contacto con ellos. Luego, afortunadamente, tuvimos la oportunidad de que vinieran a reunirse con nosotros aqu\u00ed en R\u00edo gracias al Instituto Lincoln de Pol\u00edtica Territorial. Creo que tambi\u00e9n veo aqu\u00ed a Martim Smolka. As\u00ed pues, estas son algunas de las actividades que hemos llevado a cabo y que empezaron realmente hace dos a\u00f1os, en agosto, cuando Line y cuatro representantes de Ca\u00f1o Mart\u00edn Pe\u00f1a vinieron a R\u00edo y organizamos una serie de talleres de cinco d\u00edas, incluyendo un d\u00eda con l\u00edderes comunitarios de diversas favelas y quilombos de R\u00edo, un d\u00eda con legisladores del gobierno, etc., y un d\u00eda con t\u00e9cnicos de universidades, etc. Y el d\u00eda en el que organizamos talleres con l\u00edderes comunitarios de diversas favelas y quilombos de R\u00edo. Y el d\u00eda que tuvimos talleres con organizadores comunitarios hicimos una actividad en torno a cu\u00e1les son las amenazas a las que se enfrentan las comunidades en torno a la vivienda y, en general, cu\u00e1les son sus atributos que quieren preservar en lo que se refiere a caracter\u00edsticas positivas -ya sabes, cosas en torno a la unidad y la vocaci\u00f3n cultural y los negocios locales fuertes o la diversidad- eran comunes. Cuando tuvimos la jornada con aliados t\u00e9cnicos esencialmente de universidades y oficinas gubernamentales, debatimos las posibilidades legislativas dentro de Brasil y actualmente, seg\u00fan la legislaci\u00f3n brasile\u00f1a, podemos crear CLT de forma individual, pero ahora estamos estudiando ampliar esto mediante la legislaci\u00f3n. Durante esa visita, tambi\u00e9n realizamos talleres en favelas. Esta es tambi\u00e9n la comunidad de Bahina, en Vidigal. Y eso condujo a la creaci\u00f3n del Grupo de Trabajo de Fideicomisos de Tierras Comunitarias de las favelas. As\u00ed que, despu\u00e9s de que nuestros amigos del Ca\u00f1o abandonaran R\u00edo, lanzamos un Grupo de Trabajo inicialmente con creo que 130 miembros, y ahora ha llegado a unos 200 miembros de distintas favelas, de universidades como he dicho, pero tambi\u00e9n de organismos p\u00fablicos, la oficina del defensor p\u00fablico, la agencia estatal de titulaci\u00f3n de tierras. Hemos celebrado reuniones en diversas comunidades de favelas y hay dos en particular. As\u00ed pues, las actividades del grupo de trabajo: han tenido esencialmente dos dimensiones. Una gira en torno a la legislaci\u00f3n, de modo que tenemos un grupo de abogados y l\u00edderes comunitarios pensando en c\u00f3mo podemos introducir las CLT en la legislaci\u00f3n brasile\u00f1a desde el nivel federal hasta el inferior. Y luego tenemos grupos que trabajan sobre el terreno con comunidades interesadas en explorar el modelo de CLT. El primer ejemplo es Trapicheiros, una peque\u00f1a favela. Al principio trabajamos con comunidades muy peque\u00f1as porque, al trabajar en un proyecto piloto, queremos poder ocuparnos de todos los detalles y estar dentro de comunidades en las que podamos hablar de forma realista con todos los residentes e implicarlos a todos en el proceso. As\u00ed, la favela de Trapicheiros tiene 52 familias, es una comunidad de 80 a\u00f1os. Fue amenazada de desalojo en 2015. Tienen conflictos con el condominio vecino, que acaba de surgir en los \u00faltimos a\u00f1os, aunque la favela en s\u00ed tiene unos 100 a\u00f1os. As\u00ed pues, hemos celebrado diferentes talleres con los residentes de all\u00ed. De nuevo, todo este proceso, comience donde comience, empieza con… esto es siguiendo un modelo del Ca\u00f1o… empezamos con un taller de varias horas en el que participamos. Antes incluso de hablar de CLT, hacemos un an\u00e1lisis de lo que los residentes valoran en la comunidad y de lo que quieren abordar y por qu\u00e9 quieren la titularidad y quiz\u00e1 tambi\u00e9n por qu\u00e9 temen la titularidad. As\u00ed, en este caso, aqu\u00ed en Trapicheiros, a los residentes les encanta el contacto que tienen con la naturaleza, no hay violencia all\u00ed, est\u00e1 cerca del metro, buenas oportunidades de trabajo. Pero temen el desalojo, temen la invasi\u00f3n de personas, la llegada de forasteros. Y luego, en cuanto a por qu\u00e9 quieren el t\u00edtulo: quieren que se mantenga la seguridad, claro, eso siempre es lo primero. Y el motivo por el que podr\u00edan no hacerlo es el coste de la vida, que podr\u00eda aumentar. As\u00ed que \u00e9ste es un tema recurrente cuando celebramos estas reuniones. Estas son otras actividades que hemos celebrado en Trapicheiros, incluido un taller de planificaci\u00f3n comunitaria que acab\u00f3 siendo m\u00e1s bien una fiesta, pero aun as\u00ed hicimos algo de planificaci\u00f3n. Y luego, por supuesto, llega la pandemia, as\u00ed que esas actividades llevan meses en marcha. La otra comunidad con la que hemos estado trabajando es Esperan\u00e7a, que es un proyecto de vivienda p\u00fablica autoconstruido en la zona oeste de R\u00edo. Y tambi\u00e9n est\u00e1n comprometidos en este proceso. Mostrar\u00e9 un v\u00eddeo en la siguiente secci\u00f3n de uno de los l\u00edderes. Hablan de las CLT. De nuevo, aspectos positivos y negativos de la comunidad, y lo que quieren. Y siempre que hacemos este proceso parece muy com\u00fan que haya razones por las que la gente quiere el t\u00edtulo y razones por las que la gente no quiere el t\u00edtulo. As\u00ed que, cuando sacamos a colaci\u00f3n el modelo CLT despu\u00e9s de eso, realmente se produce en este contexto de: vaya, realmente aborda todos estos puntos. Aborda los elementos positivos que queremos mantener, lo permite, y tambi\u00e9n aborda las necesidades de titulaci\u00f3n que tenemos, pero no los miedos en torno a la titulaci\u00f3n. Eso es todo por ahora. Muchas gracias. <\/p>\n\n

[Line]<\/strong> Gracias Theresa, excelente. Y antes de pasar al Consejo de Minor\u00edas de Bangladesh, s\u00f3lo quer\u00eda recordar a nuestros participantes que pod\u00e9is dejar vuestras preguntas en el buz\u00f3n de preguntas y respuestas del zoom, porque tendremos algo de tiempo para preguntas de todos vosotros. Veo que hay muchos participantes diferentes, mucha gente que tambi\u00e9n conocemos, as\u00ed que nos encantar\u00eda escucharos a todos. As\u00ed pues, me gustar\u00eda pasar ahora a Rabeya. De hecho, \u00bfpuedes decirnos un poco m\u00e1s sobre el tipo de actividades que est\u00e1is llevando a cabo? Gracias. <\/p>\n\n

[Rabeya]<\/strong> Cuando nos embarcamos en este proyecto, elegimos estrat\u00e9gicamente dos campamentos para nuestro proyecto piloto, en parte porque tienen entornos totalmente distintos en cuanto a ubicaci\u00f3n, situaci\u00f3n de la tenencia de la tierra, condiciones de vida y densidad de poblaci\u00f3n, y tambi\u00e9n ser\u00eda interesante ver c\u00f3mo se desarrolla el modelo CLT en estos dos campamentos diferentes. As\u00ed que esa era nuestra idea. Y hasta ahora hemos llevado a cabo varios peque\u00f1os proyectos y actividades, entre los que se incluyen: lo primero que hicimos fue organizar grupos de discusi\u00f3n en grupos m\u00e1s peque\u00f1os de l\u00edderes comunitarios, mujeres y grupos de j\u00f3venes para comprender su percepci\u00f3n sobre la situaci\u00f3n actual, la rehabilitaci\u00f3n y tambi\u00e9n cu\u00e1les son sus preferencias. De ah\u00ed tenemos una foto, la de arriba del todo, a la izquierda. Y luego pasamos a hacer un mapeo de la comunidad, y para nosotros tambi\u00e9n fue un ejercicio importante porque creemos que nadie sabr\u00eda cu\u00e1l es la condici\u00f3n situacional de los campamentos, como los propios residentes de los campamentos. As\u00ed pues, implicar a la gente de la comunidad no s\u00f3lo significa que podremos extraer informaci\u00f3n aut\u00e9ntica, sino que tambi\u00e9n les animamos a implicarse en el proceso de obtenci\u00f3n de su propio t\u00edtulo de propiedad. As\u00ed que, en cierto modo, les animamos a crear sus propios mapas dibujados a mano, que no tienen por qu\u00e9 parecerse en nada a los dibujos profesionales. Lo hicieron en peque\u00f1os grupos y m\u00e1s tarde los recopilamos. En el primer ejercicio, identificaron las estructuras importantes del campo y despu\u00e9s pasaron a dibujar los distintos hogares del campo. \u00c9stos son algunos de los dibujos de la comunidad, que m\u00e1s tarde recopilamos y digitalizamos. Y despu\u00e9s tuvimos que hacer una especie de pausa por el brote de COVID, pero recientemente hemos realizado un intercambio entre iguales y la idea era permitir a los participantes y a los l\u00edderes de la comunidad compartir y comparar sus experiencias de vida en su propio campamento. Y luego hacer lo que sintieron bien mientras hac\u00edan este mapeo y cu\u00e1l es su visi\u00f3n del futuro. As\u00ed que, si te fijas en las fotos de arriba a la derecha y en la de abajo, \u00e9stas eran las actividades que est\u00e1bamos haciendo. Y tenemos a algunos de los participantes con m\u00e1scaras y estaban entusiasmados por unirse a nosotros incluso en medio de esta pandemia y compartir sus experiencias. As\u00ed pues, fue una actividad maravillosa la que realizamos. Y en estos momentos estamos trabajando a distancia, pero finalizando un estudio exhaustivo del terreno y explorando tambi\u00e9n las herramientas de cartograf\u00eda SIG. As\u00ed que esperamos que quiz\u00e1 a partir del mes que viene podamos empezar a trabajar de nuevo con la comunidad. En cuanto a los obst\u00e1culos, creo que el principal problema, o el reto, es la actitud o la mentalidad de los residentes del campo de depender de los de fuera para que solucionen sus problemas, y creo que el hecho de que la Cruz Roja se haya ocupado de ellos durante tanto tiempo probablemente haya hecho que la gente dependa de los donantes. Pero estamos intentando cambiar esa mentalidad, y Khalid y Hannah Sholder, que tambi\u00e9n forma parte de nuestro equipo y estoy segura de que est\u00e1 aqu\u00ed con nosotros, llevan 10 a\u00f1os trabajando para impartir formaci\u00f3n sobre liderazgo juvenil a los j\u00f3venes del campamento y tambi\u00e9n a otras minor\u00edas. As\u00ed que seguimos formando a estas j\u00f3venes generaciones con la esperanza de que empiecen a pensar de forma diferente y surjan como l\u00edderes y tambi\u00e9n como agentes de cambio. <\/p>\n\n

[Line]<\/strong> Muchas gracias Rabeya, estas im\u00e1genes son realmente impactantes y me gustar\u00eda pasar a Ca\u00f1o Mart\u00edn Pe\u00f1a en Puerto Rico y no s\u00e9 si don Caraballo est\u00e1 ahora con nosotros o si no Mariolga puede…<\/p>\n\n

[Mariolga]<\/strong> Estuve hablando con \u00e9l por tel\u00e9fono, s\u00e9 que tiene problemas, as\u00ed que manda saludos y “bendiciones” para todos, as\u00ed que. S\u00f3lo dir\u00eda en su nombre que en t\u00e9rminos de retos siempre es un reto la coordinaci\u00f3n con el gobierno local y las agencias locales. Hay mucha informaci\u00f3n y mucha y mucha coordinaci\u00f3n que hay que hacer y seguimos encontrando piedras en el camino. No importa qu\u00e9 administraci\u00f3n est\u00e9 en el municipio o en el gobierno central. Yo dir\u00eda que los ingresos, como dec\u00eda Rabeya, son un problema, aunque podamos obtener ingresos de algunas de nuestras tierras que est\u00e1n en puntos comerciales de nuestro distrito. Es un reto porque hay que dar las operaciones y es caro, as\u00ed que es un equilibrio que tenemos que superar en los pr\u00f3ximos a\u00f1os. Adem\u00e1s, un aspecto muy espec\u00edfico en el contexto de Puerto Rico tras los huracanes y tras los terremotos es el acceso a los fondos de reconstrucci\u00f3n. Tienes a Trump diciendo que han enviado mucho mucho dinero a Puerto Rico, pero eso no es cierto y tenemos mucha incompetencia ahora mismo en el gobierno local a la hora de aplicar el dinero y tambi\u00e9n a la hora de reclamar que eso no es cierto. As\u00ed que tenemos un gran problema y no tenemos una orientaci\u00f3n clara y directa para los diferentes fondos de recuperaci\u00f3n y reconstrucci\u00f3n. As\u00ed que es dif\u00edcil estar listo y preparado para solicitar esos fondos si no conoces las normas en las que vas a ser evaluado. As\u00ed que es como si supi\u00e9ramos los diferentes proyectos que van a concursar y que vamos a presentar pero no conoci\u00e9ramos las reglas, por lo que no podemos aprovechar el tiempo, el retraso del gobierno y estar m\u00e1s preparados para pedir ese dinero. La otra cosa es el marco legal, especialmente en los t\u00e9rminos de herencia. Como las comunidades comparten, heredan las casas de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, hay muchas cosas legales que hay que hacer antes de dar escrituras de derechos de servicio, por ejemplo. O cualquier otro aspecto legal o transacci\u00f3n. As\u00ed que eso es un problema y estamos trabajando para ver hasta d\u00f3nde podemos llegar estableciendo nuestras propias normas. Como somos un Fondo Comunitario de Tierras privado y sin \u00e1nimo de lucro, estamos buscando la manera de llegar al marco jur\u00eddico, pero no siempre es f\u00e1cil, sobre todo porque las escrituras las hacen notarios voluntarios, por lo que sus t\u00edtulos corren peligro, as\u00ed que tenemos que tener una forma segura de desafiar al marco jur\u00eddico para que los voluntarios puedan seguir adelante con la metodolog\u00eda que seleccionemos. En cuanto a lo que prevemos, primero vemos tambi\u00e9n mantener el acceso a la ciudad, mejorar ese acceso a la ciudad. Conseguir mejores condiciones para reconocer la dignidad de nuestras comunidades y sus residentes y la diversidad de los residentes de nuestras comunidades, y su importancia para la econom\u00eda de Puerto Rico, y para la econom\u00eda de la ciudad de Puerto Rico. Decimos que para nosotros y para las comunidades el CLT representa progreso, seguridad y permanencia. Creo que esos tres conceptos resumen lo que el CLT debe proporcionar a los residentes, adem\u00e1s de participaci\u00f3n en todos los aspectos. <\/p>\n\n

[Line]<\/strong> Muchas gracias Mariolga, ha quedado muy claro. Creo que para todos vosotros est\u00e1 muy claro que un CLT se centra mucho en la participaci\u00f3n continua de la comunidad. No s\u00f3lo un s\u00e1bado por la tarde, sino un proceso continuo de implicaci\u00f3n de las comunidades. Un CLT no puede crearse de arriba abajo desde las primeras reuniones. Est\u00e1 claro que los residentes deben estar ah\u00ed, que deben ser ellos los que dirijan todo el proceso, como dijeron algunos de nuestros colegas el a\u00f1o pasado en este intercambio entre iguales en el que hemos estado en Puerto Rico: “Nada para nosotros sin nosotros”. As\u00ed que creo que \u00e9se es realmente un principio rector en lo que todos est\u00e1is diciendo. Este esfuerzo muy fuerte por el derecho a garantizar el Derecho a la Ciudad de todos los residentes y mucho esta idea de seguridad de progreso y permanencia. Creo que eso est\u00e1 muy bien. <\/p>\n\n

Don Caraballo – \u00bferes t\u00fa, nos oyes? no parece… <\/p>\n\n

\u00a1Hola!<\/p>\n\n

[Jos\u00e9] Buenos d\u00edas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/strong><\/p>\n\n

[Line]<\/strong> Buenos d\u00edas, \u00bfc\u00f3mo est\u00e1s? Me alegro mucho de tenerte aqu\u00ed. <\/p>\n\n

[Jos\u00e9]<\/strong> ‘Mucho amore y mucho cari\u00f1o’, est\u00e1s estupenda.<\/p>\n\n

[Line]<\/strong> Excelente! s\u00ed Carballo estamos pasando a la siguiente pregunta as\u00ed que tal vez esto es algo de lo que podr\u00edas hablar un poco.<\/p>\n\n

[Jos\u00e9]<\/strong> De acuerdo.<\/p>\n\n

[Line]<\/strong> Asi que la siguiente pregunta que tenia para todos los panelistas y tal vez podamos empezar con Don Caraballo es un poco como cuales son la vision y las esperanzas para las comunidades con las que trabajas? las comunidades del Ca\u00f1o en tu caso. Cuales son las esperanzas, cuales son las visiones, cuales son las percepciones y puntos de vista de gente como tu que realmente esta ahi cada dia para ayudar a esta comunidad a traves del Community Land Trust por supuesto tambien. \u00bfPuedes hablar un poco de ello? <\/p>\n\n

[Jos\u00e9]<\/strong> Bueno nuestras esperanzas desde el principio que empezamos el fideicomiso de tierras era que se replicara ‘que se replicara’ en el resto de la isla debido a nuestra condicion de colonia de los Estados Unidos. Es una de las cosas que tenemos que defender nuestras tierras y nuestros derechos. Asi que creo que el Fideicomiso de Tierras- no solo en Puerto Rico sino en todo el pais donde tenemos este problema deberia ser considerado como una opcion en el futuro y para ahora los dias que estamos viviendo. <\/p>\n\n

[Line]<\/strong> Por supuesto. Mariolga, \u00bfquieres a\u00f1adir algo? <\/p>\n\n

[Mariolga]<\/strong> Yo dir\u00eda que primero eso: ‘que bueno Caraballo que lo logramos, que entrara y que est\u00e9s aqu\u00ed’.<\/p>\n\n

Me gustar\u00eda a\u00f1adir que es una opci\u00f3n para que las comunidades marginadas se enfrenten cara a cara con otros sectores de poder. No est\u00e1s librando una lucha individual. Est\u00e1s luchando una lucha colectiva y en espa\u00f1ol ‘en la unidad est\u00e1 la fuerza’ (power in untiy) y eso es cierto porque no est\u00e1s mirando al banquero m\u00e1s poderoso de tu pa\u00eds como yo Mariolga o Jos\u00e9 Caraballo. Estamos mirando como: tenemos 200 acres justo al lado de tu distrito financiero asi que somos parte de esta conversacion y necesitamos ser parte de esta conversacion y no puedes pensar en esta ciudad en el caso de la ciudad de San Juan sin nosotros. Porque movemos esta ciudad d\u00eda a d\u00eda. Asi que os da poder colectivo para hacer transformaciones, para hacer una politica y para implementar esa politica y reclamar justicia social para nuestras comunidades y para otros. <\/p>\n\n

[Line]<\/strong> Excelente. Jos\u00e9, \u00bfte gustar\u00eda a\u00f1adir algo? <\/p>\n\n

[Jos\u00e9]<\/strong> Oh, qu\u00e9 puedo decir. Sabes, es muy duro cuando tienes que luchar por tus derechos. Tienes que, como dice Mariolga, tienes que organizarte porque es la \u00fanica forma que tienes de definir tus derechos y los derechos de la comunidad. Es realmente cuesta arriba, pero con esto estamos empezando. Con el fideicomiso de tierras y esperamos lograrlo. Y que todo Puerto Rico, y los puertorrique\u00f1os se unan a nosotros en esta lucha. Y esperamos en todo el mundo que estas organizaciones que son los fideicomisos de tierras consigan vencer a las personas que nos tienen sometidos. \u00a1S\u00f3lo quiero saludar a Delia! <\/p>\n\n

[Line]<\/strong> Hola Delia! es estupendo saber de vosotros y me alegro mucho de que hay\u00e1is podido uniros a nosotros porque, como hemos dicho antes, ninguno de estos debates deber\u00eda celebrarse sin que los residentes estuvieran presentes. As\u00ed que estamos muy, muy contentos de que pod\u00e1is estar aqu\u00ed con nosotros. <\/p>\n\n

[Jos\u00e9]<\/strong> Una de las cosas por las que tiene que luchar el pueblo es la participaci\u00f3n. Porque una vez que tienes participaci\u00f3n es la comunidad la que se implica en todo. Ya sabes, desde digamos recoger la basura y la educaci\u00f3n y todo lo dem\u00e1s. Pero tiene que haber participaci\u00f3n porque si no hay participaci\u00f3n sabes que te est\u00e1n metiendo las cosas por la garganta a la fuerza. As\u00ed que, como parte del fideicomiso de la tierra, tienes que luchar por la participaci\u00f3n, porque de qu\u00e9 sirve tener un fideicomiso de la tierra si no tienes participaci\u00f3n en el resto del gobierno o del pa\u00eds. <\/p>\n\n

[Line]<\/strong> As\u00ed es exactamente. ‘La lucha contin\u00faa’, como siempre dices: la lucha contin\u00faa. <\/p>\n\n

[Jos\u00e9]<\/strong> Correcto.<\/p>\n\n

[Line]<\/strong> Muchas gracias Don Caraballo por sus puntos de vista aqu\u00ed. Me gustar\u00eda pasar a Bangladesh al Consejo de Minor\u00edas. Quiz\u00e1 puedas decir algo m\u00e1s sobre la visi\u00f3n y las esperanzas de las comunidades con las que trabajas o de las que formas parte. <\/p>\n\n

[Khalid]<\/strong> Claro, gracias. Como he dicho, estamos viviendo en una situaci\u00f3n similar a la de un campo de refugiados, y ya hace 48 a\u00f1os. Y la gente est\u00e1 luchando con esta situaci\u00f3n insalubre. As\u00ed que ahora no tenemos ning\u00fan problema legal -todos somos bangladesh\u00edes-, por lo que la gente s\u00f3lo tiene la esperanza de que cuando cambien de alojamiento. La rehabilitaci\u00f3n es la cuesti\u00f3n m\u00e1s importante. As\u00ed que la \u00fanica esperanza de la gente es pensar: \u00bfcu\u00e1ndo vendr\u00e1 alguien y cambiar\u00e1 su alojamiento y empezar\u00e1 a vivir en una vivienda adecuada? Lo que hemos visto en este proyecto es que los j\u00f3venes son muy optimistas y muy poderosos. Pueden hacer algo dentro de la comunidad. Porque, como sabes, Bangladesh es un pa\u00eds muy pobre y tenemos muchos problemas en Bangladesh y hay muchos barrios marginales donde vive la poblaci\u00f3n bengal\u00ed. El gobierno tiene muy poco inter\u00e9s en mejorar las viviendas de los bengal\u00edes, lo que llevar\u00e1 mucho tiempo y muchos fondos. As\u00ed que somos plenamente conscientes de este comportamiento del gobierno. Entonces, \u00bfqu\u00e9 tenemos que hacer nosotros mismos? \u00c9sta es la \u00fanica manera. El CLT es la \u00fanica manera de trabajar dentro de la comunidad, implicar a la gente de la comunidad, y que intenten hacerlo colectivamente y puedan cambiar su vida. Pueden cambiar su alojamiento. As\u00ed que aqu\u00ed tambi\u00e9n hay alg\u00fan reto. Cuando empezamos este proyecto, encontramos dos diferencias ideol\u00f3gicas. Los jovenes – ya no quieren la vida de campamento porque es muy insegura e insalubre. Pero la generacion mayor – les encanta vivir alli porque es una relacion con su alma. Han pasado casi 48 a\u00f1os y han invertido. Han invertido mucho. Intentan construir su propio edificio estructural. As\u00ed que no quieren moverse de este lugar. Pero los j\u00f3venes quieren irse de aqu\u00ed y vivir en una buena situaci\u00f3n. Estos son los retos. Pero estamos totalmente esperanzados porque tenemos una juventud poderosa. Tenemos la comunidad y ahora la comunidad est\u00e1 muy unida en nombre de la rehabilitaci\u00f3n. Porque ahora mismo no tienen ning\u00fan problema excepto la rehabilitaci\u00f3n. Si la rehabilitaci\u00f3n se completa, se asimilar\u00e1n muy f\u00e1cilmente en la sociedad. As\u00ed pues, tenemos que pasar por la juventud y la generaci\u00f3n de m\u00e1s edad. As\u00ed que ahora tenemos un mont\u00f3n de grupos de j\u00f3venes, y los l\u00edderes de la comunidad, y los l\u00edderes de los bloques. Estamos intentando aplicar este proyecto CLT en los campamentos. Tal vez en el futuro podamos cambiar el nombre -pero la actitud y el comportamiento ser\u00e1n el CLT-, pero podemos decir otro nombre como sociedad de vivienda o tenencia de la tierra para vivienda. Pero tenemos muchas esperanzas. Si conseguimos tener \u00e9xito con este proyecto en el campamento de Ginebra y en Adam Gee, reproduciremos este modelo en otros. Porque tenemos 116 campamentos. Por lo tanto, esto no termina con los campamentos de prueba. Adam Gee y el campamento de Ginebra. Tenemos que avanzar. Porque \u00e9ste ser\u00e1 el modelo a seguir y el proyecto piloto. Si ten\u00e9is \u00e9xito, los dem\u00e1s habitantes del campamento estar\u00e1n realmente dispuestos a poner en marcha este modelo o este mecanismo en su campamento. As\u00ed que espero que tengamos \u00e9xito con esto en el futuro pr\u00f3ximo. Estamos empezando, y lo principal es que el CLT es un concepto muy nuevo en Bangladesh. No existe ning\u00fan proyecto de CLT en Bangladesh. Acabamos de empezar. As\u00ed que es un concepto muy nuevo tanto para la comunidad como para los expertos y la comunidad de Bangladesh. Por tanto, existe una amenaza, pero esperamos poder hacer algo, algunos cambios positivos dentro de esta comunidad. Y luego seguiremos adelante con la otra comunidad y los otros campos tambi\u00e9n. Gracias. <\/p>\n\n

[Line]<\/strong> Muchas gracias Khalid y realmente te deseo todo lo mejor con este proyecto y tambi\u00e9n que sepas que por supuesto esta red internacional que est\u00e1 aqu\u00ed hoy – estamos aqu\u00ed para apoyar en lo que podamos. Es un gran esfuerzo el que est\u00e1s haciendo. Por \u00faltimo, me gustar\u00eda pasar de nuevo a Brasil, a Theresa. \u00bfQuiz\u00e1s puedas decir algo m\u00e1s sobre la visi\u00f3n y las esperanzas de las comunidades con las que trabaj\u00e1is? <\/p>\n\n

[Theresa]<\/strong> Gracias Line. Bueno, primero quiero terminar… porque, bueno, primero es importante se\u00f1alar que aqu\u00ed somos un pa\u00eds que no tiene el ingl\u00e9s como lengua oficial… as\u00ed que es muy raro que los l\u00edderes comunitarios y de las favelas hablen ingl\u00e9s. As\u00ed que lo que voy a hacer es mostrar un par de v\u00eddeos de l\u00edderes comunitarios de la semana pasada reflexionando sobre el proyecto CLT. Pero primero perm\u00edtanme decir en t\u00e9rminos de retos -porque no hemos llegado all\u00ed- como se ha mencionado aqu\u00ed, hay algunos pa\u00edses donde no hay CLT. Como en Puerto Rico, llev\u00f3 un tiempo introducir el concepto. Tuvieron que pensarlo literalmente desde el principio. Nosotros estamos en esa misma situaci\u00f3n. As\u00ed que b\u00e1sicamente hemos tenido que pensar en los CLT desde el principio. Y eso ha sido un reto, obviamente, introducir algo que es totalmente nuevo. Sin embargo, creo que lo hemos hecho muy bien y el inter\u00e9s ha ido creciendo. En cuanto a otros retos: el sesgo preexistente hacia los t\u00edtulos individuales. Creo que todo el mundo lo sabe. Es algo que hemos superado realmente mejor de lo que esper\u00e1bamos. Pero probablemente el mayor problema aqu\u00ed en R\u00edo sea la delincuencia organizada: las milicias y los narcotraficantes en las comunidades. Adem\u00e1s, la complejidad de las favelas. Algunas pueden ser… ya sabes, la favela m\u00e1s grande tiene 200.000 habitantes. As\u00ed que, si pensamos en ampliar los CLT -y esa es realmente la raz\u00f3n por la que hemos empezado con estos peque\u00f1os proyectos piloto. Voy a mostrar un v\u00eddeo de la semana pasada. La semana pasada organizamos un evento #UrbanOctober con l\u00edderes comunitarios de cuatro favelas hablando sobre el proyecto CLT aqu\u00ed en R\u00edo. Si alguien quiere verlo m\u00e1s tarde, puedo proporcionarle el enlace. Por supuesto, est\u00e1 en portugu\u00e9s. As\u00ed que voy a mostrar aqu\u00ed un par de peque\u00f1os extractos de sus comentarios. Espero que pod\u00e1is o\u00edrlos. Lo siento, este es A\u00edlton, creo que es A\u00edlton… oh, lo siento, los hemos puesto en el lugar equivocado. Esta es Neide Belem Mattos del Grupo Esperan\u00e7a, espero que puedas o\u00edrla. <\/p>\n\n

As\u00ed que dice que los CLT vienen como una base s\u00f3lida que le permitir\u00e1 tener sus derechos sobre la tierra y transmitirlos a sus hijos. Voy a venir aqu\u00ed; creo que \u00e9ste ser\u00e1 A\u00edlton. <\/p>\n\n

A\u00edlton est\u00e1 hablando del viaje del a\u00f1o pasado en el que Paolo, que es el presidente de la asociaci\u00f3n de vecinos de Trapicheiros, pudo participar en el intercambio internacional en Puerto Rico y de lo transformador que fue, y de c\u00f3mo una cosa era o\u00edr hablar del CLT y otra cosa era verlo en funcionamiento. Y esa es realmente una de nuestras grandes luchas aqu\u00ed: hasta que no tengamos un piloto, hasta que no tengamos un ejemplo concreto a nivel local, sigue siendo te\u00f3rico. Pero como he mencionado, hemos ido superando ese obst\u00e1culo. Cada vez m\u00e1s gente comprende el potencial, y en gran parte se debe al ejemplo del Ca\u00f1o. Y por \u00faltimo, aqu\u00ed est\u00e1 Maria Da Penha, de Vila Aut\u00f3dromo. Antes mencion\u00e9 su comunidad, que fue desalojada en su mayor parte para las Olimpiadas, pero algunos de los residentes pudieron quedarse, incluida ella. Y aqu\u00ed est\u00e1 hablando de su participaci\u00f3n en el grupo de trabajo del CLT y del CLT en general. <\/p>\n\n

Lo siento. No s\u00e9 de cu\u00e1nto tiempo disponemos… Penha estaba hablando de c\u00f3mo espera que el CLT se haga realidad en R\u00edo, porque le ve mucho potencial como instrumento, y que est\u00e1 deseando verlo, tener un caso concreto. Y espera que tambi\u00e9n llegue a su comunidad. Y tambi\u00e9n mencion\u00f3 Indiana, que es otra favela que ha estado muy activa en el Grupo de Trabajo, pero es bastante grande, as\u00ed que mientras tanto hemos empezado con comunidades m\u00e1s peque\u00f1as. <\/p>\n\n

[Line]<\/strong> Muchas gracias Theresa fue realmente genial escuchar a estas personas y muchas gracias por prepararlo con los videos es un que estuvo muy bien. As\u00ed que efectivamente, recordamos de todo esto que: en el colectivo est\u00e1 la fuerza. Y creo que todos vosotros estais haciendo grandes, grandes esfuerzos y me gustaria repetir de nuevo que creo que la red internacional que esta creciendo y creciendo esta aqui para apoyar todos estos esfuerzos. Y creo que debemos seguir intercambiando. Nos hemos pasado un poco de tiempo, pero me gustar\u00eda pasar ahora a algunas de las preguntas que ten\u00edamos en el buz\u00f3n de preguntas y respuestas. Tengo entendido que hay una pregunta que no se plante\u00f3 en el turno de preguntas y respuestas, pero que ahora est\u00e1 en el chat, as\u00ed que me gustar\u00eda empezar quiz\u00e1 con esa pregunta de una de nuestras participantes, Lourdes P\u00e9rez, de Puerto Rico. Pregunta: \u00bfCu\u00e1les son los retos y las ventajas de abordar la implementaci\u00f3n de infraestructuras, de todo tipo, a trav\u00e9s de un CLT en contraposici\u00f3n a los t\u00edpicos enfoques descendentes? \u00bfQui\u00e9n quiere decir algo al respecto? \u00bfQuiz\u00e1s Mariolga pueda decir algo al respecto? Quiz\u00e1 alguno de los dem\u00e1s, pero empecemos por Mariolga. <\/p>\n\n

Creo que es una especie de doble cara: tienes m\u00e1s control sobre el proceso de dise\u00f1o y el proceso de aplicaci\u00f3n, la supervisi\u00f3n de las obras. Pero tambi\u00e9n podr\u00eda ser llamativo, porque el gobierno podr\u00eda decir \u00a1manos fuera! porque sois privados -as\u00ed que como ahora mismo gestion\u00e1is todas las tierras de m\u00e1s de 200 acres y sois privados y nos hab\u00e9is dejado muy claro que sois una organizaci\u00f3n privada comunitaria-, pues adelante, hacedlo vosotros mismos. Y puede que intenten dar ese giro en alg\u00fan momento de nuestra pr\u00f3xima historia, porque \u00e9ste es un proceso de largo recorrido, creo que eso podr\u00eda ser un ‘tal\u00f3n de Aquiles, Lourdes… \u00a1y saludos! Pero tambi\u00e9n, creo que te da fuerza para traer a otras personas a la mesa y demostrar que las cosas que se consiguen se pueden hacer y se pueden hacer correctamente. Ahora mismo estamos dise\u00f1ando y ejecutando “un plan maestro de infraestructura”. Y estamos dise\u00f1ando todos los elementos de infraestructura verde que ser\u00e1n parte del dise\u00f1o de infraestructura para el futuro de las comunidades, y los dise\u00f1os finales para poder construir esas infraestructuras, ojal\u00e1 con los fondos CDBG que son los fondos de recuperaci\u00f3n. Me gustar\u00eda a\u00f1adir Line a la primera pregunta que hab\u00eda en el buz\u00f3n de preguntas y respuestas, as\u00ed que utilizo el turno una vez, de Katie Pickett. Dir\u00e9 que la cuesti\u00f3n es que tenemos visiones distintas del progreso y el desarrollo. Y eso es un problema. Porque para mucha gente, muchos promotores, mucha gente del gobierno y del sector privado, progreso y desarrollo es simplemente coger una m\u00e1quina y echar a toda esa gente del lugar. Y despu\u00e9s nos ocupamos del cambio clim\u00e1tico, y de todo ese tipo de cosas y temas -que puedes tratarlos con la gente en la mesa. La gente tiene soluciones para eso, y tienes que escuchar todas las voces. En nuestro caso, todos nuestros planes, y todos nuestros dise\u00f1os – contemplan el cambio clim\u00e1tico, la subida del nivel del mar, y tambi\u00e9n, son m\u00e9todos de mitigaci\u00f3n o procesos de mitigaci\u00f3n en s\u00ed mismos. <\/p>\n\n

[Line]<\/strong> Muchas gracias Mariolga, y tambi\u00e9n por responder de hecho a la pregunta de Katie Pickett sobre las posibles barreras del cambio para la implementaci\u00f3n y si incluyen desastres naturales y no naturales, que desgraciadamente es algo con lo que todos los proyectos que est\u00e1n aqu\u00ed tienen experiencia. Me gustar\u00eda pasar a la siguiente pregunta, que trata sobre Brasil. Es una pregunta de Shoko Sakuma: Brasil se cita a menudo, dice, como un buen ejemplo de pa\u00eds que reconoce la funci\u00f3n social de la tierra en los estatutos constitucionales de la ciudad. Sin embargo, parece que contin\u00faan los desalojos de residentes informales. \u00bfHasta qu\u00e9 punto son fuertes las protecciones contra los desalojos en Brasil? \u00bfEl reconocimiento de la funci\u00f3n social facilita las cosas desde los CLT? \u00bfQuiz\u00e1s Theresa pueda decir algo al respecto? <\/p>\n\n

[Theresa]<\/strong> S\u00ed, no llegu\u00e9 a mencionar esto pero absolutamente – Brasil tiene fuertes derechos de okupa en teor\u00eda. Tenemos la posesi\u00f3n adversa en la constituci\u00f3n a los cinco a\u00f1os en zonas urbanas -que se aplica a terrenos privados- y el derecho esencialmente a permanecer en terrenos p\u00fablicos despu\u00e9s de ese periodo mediante la lucha por la concesi\u00f3n de uso, etc\u00e9tera. Pero tambi\u00e9n tenemos las Zonas de Especial Inter\u00e9s Social, que es un mandato nacional -y donde las \u00e1reas locales marcan regiones, principalmente favelas, como zonas favorables o reservadas para viviendas asequibles. Y tambi\u00e9n m\u00e1s indulgentes en cuanto a las normas de zonificaci\u00f3n para reconocer la construcci\u00f3n informal, suponiendo que sea segura. As\u00ed pues, tienes leyes diferentes. Tambi\u00e9n hay otras leyes a nivel local. Est\u00e1 la ley org\u00e1nica municipal. Hay toda una serie de leyes que en teor\u00eda se supone que protegen a los residentes. Hasta cierto punto lo hacen. Pero al mismo tiempo, como has dicho, en el periodo preol\u00edmpico tuvimos 80.000 personas desalojadas de sus hogares, e incluso con todas estas leyes en los libros. Lo que ocurre en la pr\u00e1ctica es a menudo muy diferente de lo que est\u00e1 legalmente establecido. As\u00ed que rara vez esas leyes, al menos en R\u00edo, se convierten en t\u00edtulos f\u00edsicos. As\u00ed que a las comunidades les resulta muy dif\u00edcil protegerse. Tenemos una instituci\u00f3n incre\u00edble que es la Defensor\u00eda P\u00fablica -que tiene un n\u00facleo de Vivienda y Derecho a la Tierra- que hace un trabajo incre\u00edble defendiendo a estas comunidades. Pero las presiones son realmente extremas, y luego las comunidades tienen que demostrarlo. Y, por ejemplo, la posesi\u00f3n adversa, aunque sea un mandato constitucional, si una comunidad como Trapicheiros -que tiene derecho a la posesi\u00f3n adversa- tiene toda la documentaci\u00f3n en regla para iniciar el proceso legalmente, puede tardar de 15 a 20 a\u00f1os en conseguir ese documento. Dicho esto, con el proyecto CLT nos beneficia tener estas leyes en los libros porque podemos remitirnos a ellas y podemos adaptar la ley y vincularlas de determinadas maneras. Tenemos un entendimiento com\u00fan de que son favorables, de que la gente debe obtener sus derechos sobre la tierra, de que estas zonas deben recibir un trato especial. As\u00ed que todas estas cosas est\u00e1n en constante di\u00e1logo. Y tambi\u00e9n, alguien que est\u00e9 aqu\u00ed entre el p\u00fablico, si alguien quiere ponerse en contacto con Tarcyla Fidalgo, es la abogada que supervisa el trabajo legislativo que estamos haciendo aqu\u00ed en R\u00edo. <\/p>\n\n

[Line]<\/strong> Excelente, muchas gracias. Me gustar\u00eda preguntar r\u00e1pidamente a Mariangela c\u00f3mo vamos de tiempo. Tenemos varias preguntas m\u00e1s que me parecen muy interesantes y me preguntaba si podemos pasarnos cinco minutos del tiempo. <\/p>\n\n

[Mariangela]<\/strong> S\u00ed, podemos prolongar cinco minutos m\u00e1s y as\u00ed todo el mundo ser\u00e1 nuestra hora final, as\u00ed que espero que a todo el mundo le parezca bien quedarse cinco minutos m\u00e1s a bordo. Muchas gracias. <\/p>\n\n

[Line]<\/strong> Gracias, as\u00ed que me gustar\u00eda pasar a la siguiente pregunta que tenemos aqu\u00ed, que es de Richard Kruger Delgado, que tambi\u00e9n es de Puerto Rico. Creo que pregunta: \u00bfCu\u00e1les fueron los retos a los que se enfrentaron a la hora de comunicar, educar a los residentes y a los socios del gobierno local sobre el modelo CLT? \u00bfCu\u00e1les eran las principales preocupaciones de los residentes y cu\u00e1les las de los socios de los gobiernos locales? En realidad, esto podr\u00eda ser interesante si Khalid pudiera decir algo al respecto? <\/p>\n\n

[Khalid]<\/strong> S\u00ed, \u00e9sta es una pregunta importante desde nuestro punto de vista. Porque cuando empezamos a hablar del CLT con los habitantes del campamento, primero organizamos cuatro tipos de grupos de discusi\u00f3n con hombres, mujeres, j\u00f3venes, chicas y chicos por separado. Cuando empezamos a hablar del CLT, era un concepto nuevo para ellos. Se sienten amenazados porque viven en este lugar y muchas veces se enfrentan al desalojo por parte del gobierno. As\u00ed que nos acusan de desalojo. Si seguimos adelante con esto, puede que el gobierno nos desaloje. As\u00ed que plantean este tipo de cuestiones. Y lo m\u00e1s importante que plantean es que su medio de vida est\u00e1 totalmente relacionado con este lugar. La gente vive en la zona urbana. Por tanto, si este tipo de proyecto se lleva a cabo fuera del campo y de la ciudad, ser\u00e1 un gran reto para ellos porque su sustento se basa totalmente en esta zona circundante. Adem\u00e1s, piensan que han invertido mucho dinero. En el campamento de Ginebra, la mayor\u00eda de la gente ha construido un edificio estructural y han invertido casi 500.000 taka m\u00e1s o menos. Les preocupa que si seguimos adelante con este modelo de CLT, habremos perdido el dinero invertido. As\u00ed que nos enfrentamos a este tipo de amenaza y la gente de la comunidad est\u00e1 pensando en ello. Pero ahora mismo no estamos en contacto con el gobierno local, as\u00ed que no tenemos ni idea de lo que les preocupa. As\u00ed que esperamos que la pr\u00f3xima vez tambi\u00e9n nos impliquemos con el gobierno local y entonces podremos observar su experiencia. Muchas gracias. <\/p>\n\n

[Line]<\/strong> Muchas gracias, Khalid. Hay una siguiente pregunta que est\u00e1 muy relacionada con lo que acabamos de hablar, as\u00ed que sugiero que pasemos a otra. Veo tambi\u00e9n que nuestro colega Geoffrey Payne ha formulado la pregunta en el chat. \u00bfEst\u00e1 preguntando hasta qu\u00e9 punto la expansi\u00f3n de los CLT en un pa\u00eds determinado requiere un marco legal adem\u00e1s de los apoyos de la comunidad local? Creo que es una pregunta muy importante, y es algo que debatimos mucho en nuestras redes. As\u00ed que, no s\u00e9, \u00bfquiz\u00e1s Mariolga pueda decir algo al respecto? <\/p>\n\n

[Mariolga]<\/strong> Bueno, lo primero es que tienes que hacerte esa pregunta: \u00bfnecesitas legislaci\u00f3n? Es necesario hacerlo o tienes un marco legal o tienes pol\u00edticas existentes que puedes en espa\u00f1ol ‘amarrar’ – darles la vuelta, y hacer un proceso de reclamaci\u00f3n con la legislaci\u00f3n existente. Creo que lo primero es analizar si es un paso necesario o no. Y seg\u00fan ese an\u00e1lisis que es muy particular en cada contexto, no hay una respuesta general. En nuestro caso en Puerto Rico no ten\u00edamos un marco que nos permitiera hacer las cosas que la gente estaba dise\u00f1ando en el proceso de planificaci\u00f3n participativa y no ten\u00edamos una ley o un marco que fueran similares al modelo CLT. As\u00ed que tuvimos que legislar al respecto. Pero en otros contextos puede que ya tengas una legislaci\u00f3n existente y s\u00f3lo necesites una gran estrategia para ponerla a trabajar para la gente. No s\u00e9 si esto responde a tu pregunta. <\/p>\n\n

[Line]<\/strong> Sin duda. Don Caraballo si sigues aqu\u00ed \u00bfquiz\u00e1s quieras a\u00f1adir algo a esto? No s\u00e9 si la conexi\u00f3n est\u00e1 bien… si no podemos pasar a la siguiente pregunta…. oh perd\u00f3n, pasemos a la siguiente pregunta. Quiz\u00e1s y si Caraballo sigues aqu\u00ed definitivamente si\u00e9ntete libre de intervenir. As\u00ed que, la siguiente pregunta es, d\u00e9jame ver, quiero preguntar a todos los panelistas: \u00bfdesarrollo de la vivienda, demandas p\u00fablicas, o esas palabras que suenan bien y son siempre la raz\u00f3n principal del desalojo? son casi siempre la raz\u00f3n principal del desalojo en todos los pa\u00edses. Por otra parte, sabemos juntos que quitarle a alguien su derecho sin consentimiento es algo contrario a los derechos humanos, pero \u00bfqui\u00e9n va a castigar al gobierno o a la propia ley? <\/p>\n\n

[Mariangela]<\/strong> Line, siento mucho tener que interrumpir, aunque es una pregunta muy interesante, pero se alargar\u00e1 en el tiempo. As\u00ed que pido disculpas a la persona que ha formulado una pregunta interesante, pero vamos a terminar. <\/p>\n\n

[Line]<\/strong> Y de hecho hay algunas otras preguntas, pero lo que podr\u00edamos hacer es como responderlas m\u00e1s tarde por escrito, u obviamente podr\u00edamos tener un seminario web de seguimiento en alg\u00fan momento. Pero, de hecho, se las pasar\u00e9 a Mariangela. Por desgracia, no tenemos tiempo para responder a las dem\u00e1s preguntas. Pasar\u00e9 a Mariangela para que diga algunos comentarios finales. Muchas gracias. <\/p>\n\n

[Mariangela]<\/strong> Muchas gracias Line. S\u00ed, es una tarea muy dif\u00edcil y frustrante poner fin a las cosas a veces cuando sabes que hay tantas cosas interesantes de las que hablar todav\u00eda. Pero realmente quer\u00eda dar las gracias a todos los ponentes por compartir su experiencia, y tambi\u00e9n a los residentes que tambi\u00e9n pudieron contribuir, ya sea por v\u00eddeo, y es estupendo que hayamos podido escuchar un poco a Jos\u00e9 Caraballo. Lo bueno es que de hecho compartiremos algunos enlaces y tambi\u00e9n hay un v\u00eddeo en el que aparece, as\u00ed que desgraciadamente no pudimos escucharle tanto como quer\u00edamos hoy, pero tambi\u00e9n es una forma de escuchar un poco m\u00e1s. Y muchas gracias Line tambi\u00e9n por hilvanarlo todo tan bien, y junto con los participantes que se conectaron hoy desde todo el mundo. Es estupendo contar con vosotros. Tambi\u00e9n quer\u00eda dar las gracias a mis colegas Celeste, Mariana y a nuestro equipo de comunicaci\u00f3n, Ed y Elena, que han estado trabajando entre bastidores para hacer posible este evento, as\u00ed que se lo agradezco de verdad. Y tambi\u00e9n a nuestros socios de la Red CoHabitat, en particular a urbaMonde Cooperative Housing International y al Center for CLT Innovation, ya que todos han ayudado de verdad a compartir y a hacer que todo esto saliera adelante. Y como con todo en la vivienda comunitaria, las cosas siempre salen mejor cuando se colabora, as\u00ed que creo que \u00e9ste es un gran ejemplo. <\/p>\n\n

Ya estamos terminando, pero antes de irnos, quer\u00eda compartir algunos recursos que pueden resultarte interesantes sobre los temas de los que estamos hablando hoy. As\u00ed que, en primer lugar, en el chat compartiremos algunos de los enlaces a los sitios web de todas estas organizaciones que aparecen en el v\u00eddeo que he mencionado, para que puedas saber m\u00e1s sobre ellas all\u00ed, pero tambi\u00e9n quer\u00eda mencionar el libro: On Common Ground: International Perspectives on the Community Land Trust” del Center for CLT innovation, coeditado por Line junto con John Davis, que est\u00e1 aqu\u00ed presente, y Mar\u00eda Hern\u00e1ndez-Torrales, que tambi\u00e9n participa en el Community Land Trust Ca\u00f1o Mart\u00edn Pe\u00f1a. Y todos los proyectos de este seminario web se describen en realidad en este libro, junto con muchos otros fideicomisos de tierras comunitarias de todo el mundo que se establecen en diferentes lugares y contextos y abordan diferentes cuestiones. Tambi\u00e9n incluye algunos sistemas que funcionan esencialmente como Fideicomisos Comunitarios de Tierras, pero que podr\u00edan ser sistemas tradicionales que no se autodenominan Fideicomisos Comunitarios de Tierras, pero que hacen m\u00e1s o menos lo mismo. As\u00ed que, si tambi\u00e9n quieres aprender sobre ellos, es un lugar estupendo para hacerlo. Y est\u00e1 lleno de joyas de la vivienda comunitaria. Y, en general, el sitio web del Centro para la Innovaci\u00f3n de las CLT tambi\u00e9n est\u00e1 lleno de v\u00eddeos, actualizaciones y recursos, as\u00ed que si quieres saber m\u00e1s sobre lo que ocurre en el mundo con las CLT, tambi\u00e9n es un buen sitio donde buscar. Tambi\u00e9n quer\u00eda animarte a que te suscribieras al bolet\u00edn de H\u00e1bitat Mundial, as\u00ed que si entras en nuestro sitio web y luego al final de la p\u00e1gina puedes suscribirte all\u00ed. Y, en particular, colaboramos con todos los proyectos de aqu\u00ed, as\u00ed que podr\u00e1s saber m\u00e1s de ellos. Tambi\u00e9n vamos a publicar un Informe de Impacto del Programa Mundial de Viviendas Dirigidas por la Comunidad, as\u00ed que podr\u00e1s explorar m\u00e1s sobre estas asociaciones y otras en ese informe que deber\u00eda salir m\u00e1s o menos en un par de semanas. Por \u00faltimo, tambi\u00e9n quer\u00eda mencionar la Red CoHabitat, ya que es una forma estupenda de conectar con los Fideicomisos de Terrenos Comunitarios y otros proyectos de vivienda dirigidos por la comunidad, como cooperativas, experiencias de ahorro comunitario, etc., y crea oportunidades para el aprendizaje entre iguales y ha desarrollado un conjunto de herramientas \u00fatiles con las que participar. As\u00ed que te recomiendo que tambi\u00e9n le eches un vistazo. Eso es todo por hoy. Muchas gracias por estar con nosotros. Este evento se ha grabado y estar\u00e1 disponible en el canal de YouTube de H\u00e1bitat Mundial m\u00e1s o menos ma\u00f1ana o, en cualquier caso, muy pronto. Gracias a todos, cuidaos y esperamos conectar en el futuro. <\/p>\n\n

[Everyone]<\/strong> Gracias, \u00a1adi\u00f3s a todos!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 29 de octubre de 2020, H\u00e1bitat Mundial present\u00f3 una mesa redonda centrada en el papel del fideicomiso comunitario de tierras a la hora de garantizar los derechos sobre la tierra de los residentes de los asentamientos informales. Entre los panelistas se encontraban: Mariolga Juli\u00e1 Pacheco y Don Jos\u00e9 Caraballo, del CLT Ca\u00f1o Mart\u00edn Pe\u00f1a, Puerto Rico; Theresa Williamson, del CLT Favela \/ Comunidades Catal\u00edticas, Brasil; y Khalid Hussain y Rabeya Rahman, del Community-Led Development of the Urdu-Speaking Bihari Camps, Bangladesh. La moderadora fue Line Algoed, del Center for CLT Innovation (y coeditora de On Common Ground: International Perspectives of Community Land Trusts). 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