{"id":21297,"date":"2026-11-06T13:58:06","date_gmt":"2026-11-06T13:58:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cltweb.org\/bibliotheque-de-ressources\/les-racines-du-mouvement-clt\/pionniers-nationaux\/"},"modified":"2026-11-08T15:31:02","modified_gmt":"2026-11-08T15:31:02","slug":"pionniers-nationaux","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cltweb.org\/fr\/bibliotheque-de-ressources\/les-racines-du-mouvement-clt\/pionniers-nationaux\/","title":{"rendered":"Pionniers nationaux"},"content":{"rendered":"\n
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Le Guide du jardinier \u00b7 Partie 2 sur 4<\/p>\n\n\n\n

Pionniers nationaux<\/h1>\n\n\n\n

Les penseurs et exp\u00e9riences am\u00e9ricains qui ont pr\u00e9par\u00e9 le terrain : Henry George, la School of Living de Ralph Borsodi, les petites communaut\u00e9s d\u2019Arthur Morgan et Koinonia Farm.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Les id\u00e9es non conventionnelles et les communaut\u00e9s intentionnelles issues des \u00c9tats-Unis ont autant contribu\u00e9 \u00e0 faire na\u00eetre et \u00e0 fa\u00e7onner le CLT moderne que les id\u00e9es import\u00e9es de l\u2019\u00e9tranger.<\/strong> Avant m\u00eame la cr\u00e9ation des \u00c9tats-Unis, les Am\u00e9rindiens consid\u00e9raient la terre comme une ressource offerte par Dieu \u00e0 tous, et non comme une \u00ab propri\u00e9t\u00e9 \u00bb destin\u00e9e \u00e0 \u00eatre achet\u00e9e et vendue. Ce point de vue \u00e9tait partag\u00e9 par bon nombre des plus grands penseurs et dirigeants de la jeune r\u00e9publique.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"Illustration<\/figure>\n\n\n\n

Illustration de Bonnie Acker \u00a9 2014<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n

\"Photo<\/figure>\n\n

Le penseur am\u00e9ricain qui a pouss\u00e9 ce concept le plus loin, estimant que le foncier devait \u00eatre trait\u00e9 diff\u00e9remment des b\u00e2timents qui y sont construits, \u00e9tait Henry George<\/a>. Ses \u00e9crits ont inspir\u00e9 la cr\u00e9ation d\u2019un certain nombre de \u00ab colonies \u00e0 imp\u00f4t unique \u00bb au cours des premi\u00e8res d\u00e9cennies du XXe si\u00e8cle. Dans ces communaut\u00e9s, le foncier appartenait \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 but non lucratif. Les b\u00e2timents, quant \u00e0 eux, appartenaient \u00e0 titre individuel \u00e0 des familles, des entreprises ou des coop\u00e9ratives.<\/p>\n\n

Une nouvelle vague de communaut\u00e9s intentionnelles, implant\u00e9es sur des terres appartenant \u00e0 la communaut\u00e9 et lou\u00e9es aux propri\u00e9taires individuels des b\u00e2timents qui s\u2019y trouvaient, a vu le jour dans les ann\u00e9es 1930 et 1940. Elles ont \u00e9t\u00e9 fond\u00e9es ou inspir\u00e9es par Ralph Borsodi, Mildred Loomis et Arthur Morgan. C\u2019est Borsodi qui, le premier, a qualifi\u00e9 ces exp\u00e9riences de location fonci\u00e8re de \u00ab land trusts \u00bb. Il estimait que la terre ne devait jamais \u00eatre d\u00e9tenue \u00e0 titre individuel et insistait avec v\u00e9h\u00e9mence pour qu\u2019on ne la qualifie m\u00eame pas de \u00ab propri\u00e9t\u00e9 \u00bb. Il pr\u00e9f\u00e9rait un terme qu\u2019il avait lui-m\u00eame invent\u00e9 : \u00ab trustery \u00bb.<\/p>\n\n

Une autre communaut\u00e9 intentionnelle allait exercer une influence majeure sur le d\u00e9veloppement du CLT. Il s\u2019agissait de Koinonia Farm, une communaut\u00e9 chr\u00e9tienne du sud-ouest de la G\u00e9orgie fond\u00e9e en 1942 par le r\u00e9v\u00e9rend Clarence Jordan. Parmi les nombreux sympathisants qui se sont rendus \u00e0 Koinonia dans les ann\u00e9es 1950 et 1960, alors que celle-ci \u00e9tait confront\u00e9e \u00e0 un boycott \u00e9conomique et \u00e0 de violentes pers\u00e9cutions de la part de voisins racistes, figuraient des hommes et des femmes qui ont par la suite contribu\u00e9 \u00e0 la cr\u00e9ation des premi\u00e8res CLT rurales et urbaines. C\u2019est peut-\u00eatre \u00e0 Koinonia que bon nombre d\u2019entre eux se sont rencontr\u00e9s pour la premi\u00e8re fois et ont \u00e9labor\u00e9 leurs projets, avec Jordan au c\u0153ur de leurs discussions.<\/p>\n\n

Ce chapitre de *Roots & Branches* rassemble des documents historiques concernant des personnes, des lieux et des id\u00e9es aux \u00c9tats-Unis qui ont influenc\u00e9, directement ou indirectement, la th\u00e9orie et la pratique ult\u00e9rieures des praticiens de la CLT.<\/p>\n\n

Chapitres de cette partie<\/h2>\n\n