{"id":4509,"date":"2024-10-22T20:37:31","date_gmt":"2024-10-22T20:37:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cltweb.org\/bibliotheque-de-ressources\/interviews\/bob-swann-1992\/"},"modified":"2024-10-22T20:42:37","modified_gmt":"2024-10-22T20:42:37","slug":"bob-swann-1992","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cltweb.org\/fr\/bibliotheque-de-ressources\/interviews\/bob-swann-1992\/","title":{"rendered":"Bob Swann (1992)"},"content":{"rendered":"\n<p><em><strong>Dirig\u00e9 par Kirby White (1992).  <\/strong><strong>Publi\u00e9 \u00e0 l&#8217;origine dans Community Economics (\u00e9t\u00e9 1992) : 3-5.<\/strong><\/em><\/p>\n\n<p><strong><em>\u00c9CONOMIE DE LA COMMUNAUT\u00c9<\/em><\/strong><strong>: <\/strong>Pourriez-vous nous parler de la mani\u00e8re dont le mod\u00e8le de la fiducie fonci\u00e8re communautaire a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9, et de la mani\u00e8re dont votre propre exp\u00e9rience a conduit au d\u00e9veloppement de ce mod\u00e8le.<\/p>\n\n<p><strong>BOB SWANN : <\/strong>En tant qu&#8217;objecteur de conscience pendant la Seconde Guerre mondiale, j&#8217;ai pass\u00e9 deux ans en prison. C&#8217;\u00e9tait une excellente occasion de se remettre les id\u00e9es en place et d&#8217;apprendre beaucoup de choses que l&#8217;on n&#8217;a jamais l&#8217;occasion de voir \u00e0 l&#8217;ext\u00e9rieur. J&#8217;ai eu de la chance parce que nous \u00e9tions un groupe de 40 officiers \u00e0 Ashland, dans le Kentucky, et nous avons organis\u00e9 pour nous-m\u00eames une sorte de cours de troisi\u00e8me cycle sur l&#8217;\u00e9conomie, en mettant fortement l&#8217;accent sur le genre de choses que Gandhi faisait en Inde, des choses li\u00e9es \u00e0 la non-violence et au mouvement pour la paix. Nous avons \u00e9galement suivi un cours par correspondance avec Arthur Morgan, qui \u00e0 l&#8217;\u00e9poque avait quitt\u00e9 TVA et \u00e9tait retourn\u00e9 \u00e0 Yellow Springs o\u00f9 il avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sident de l&#8217;Antioch College. Il avait mis en place un cours \u00e0 l&#8217;universit\u00e9 sur ce qu&#8217;il appelait &#8220;la petite communaut\u00e9&#8221;.    <\/p>\n\n<p>C&#8217;est en partie gr\u00e2ce \u00e0 ce cours que j&#8217;ai appris l&#8217;existence de communaut\u00e9s comme celle de Celo, en Caroline du Nord, qu&#8217;Arthur Morgan avait contribu\u00e9 \u00e0 fonder. Il y avait \u00e9galement plusieurs communaut\u00e9s Henry George, \u00e0 Fairhope, en Alabama, et \u00e0 Arden, dans le Delaware. J&#8217;ai \u00e9galement appris que Ralph Borsodi avait contribu\u00e9 \u00e0 la cr\u00e9ation de plusieurs communaut\u00e9s de ce type. Suffern, dans l&#8217;\u00c9tat de New York, a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re. Je crois que la deuxi\u00e8me \u00e9tait Bryn Gweled, pr\u00e8s de Philadelphie.    <\/p>\n\n<p>Toutes ces communaut\u00e9s avaient une approche similaire de la propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re &#8211; en recourant au bail plut\u00f4t qu&#8217;\u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 individuelle des terres. Plus tard, apr\u00e8s la guerre, le concept de bail m&#8217;a intrigu\u00e9. Mais ce qui m&#8217;a marqu\u00e9, c&#8217;est que ces communaut\u00e9s \u00e9taient sympathiques, qu&#8217;elles \u00e9taient b\u00e9n\u00e9fiques pour leurs membres et qu&#8217;elles constituaient des exp\u00e9riences int\u00e9ressantes pour l&#8217;\u00e9poque, mais qu&#8217;il s&#8217;agissait de ce que j&#8217;appelle des <em>enclaves<\/em>. Aucun effort n&#8217;a \u00e9t\u00e9 fait pour atteindre la communaut\u00e9 dans son ensemble avec ces concepts, et cela m&#8217;a toujours d\u00e9rang\u00e9.   <\/p>\n\n<p>Apr\u00e8s la mort de Gandhi, l&#8217;un de ses disciples, Vinoba Bhave, a lanc\u00e9 en Inde un mouvement que l&#8217;on a fini par appeler le mouvement Gramdan, ou Village Gift. Ce qui est int\u00e9ressant dans ce mouvement, c&#8217;est qu&#8217;il s&#8217;\u00e9tendait constamment, qu&#8217;il prenait de plus en plus d&#8217;ampleur et qu&#8217;il comportait l&#8217;\u00e9l\u00e9ment d&#8217;une v\u00e9ritable r\u00e9forme agraire. Vinoba ne se contentait pas de cr\u00e9er des enclaves, il amenait des villages entiers \u00e0 adopter son concept, \u00e0 savoir que la terre devait \u00eatre d\u00e9tenue par le village et lou\u00e9e \u00e0 ses membres, et cela me semblait \u00eatre ce qu&#8217;il fallait.  <\/p>\n\n<p>J&#8217;ai d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Yellow Springs peu apr\u00e8s ma sortie de prison. Arthur Morgan m&#8217;avait demand\u00e9 de travailler avec lui, mais j&#8217;\u00e9tais plus int\u00e9ress\u00e9 par la construction et l&#8217;architecture. J&#8217;ai commenc\u00e9 \u00e0 m&#8217;int\u00e9resser au travail de Frank Lloyd Wright, j&#8217;ai donc abandonn\u00e9 ce que faisait Morgan et je me suis lanc\u00e9 dans la construction pendant un certain temps. J&#8217;ai d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans le Michigan et j&#8217;ai construit quelques maisons pour Frank Lloyd Wright, puis \u00e0 Chicago o\u00f9 j&#8217;ai con\u00e7u mes propres maisons. Cette exp\u00e9rience m&#8217;a permis de me familiariser directement avec le co\u00fbt \u00e9lev\u00e9 des terrains et le co\u00fbt \u00e9lev\u00e9 du financement. Tout cela n&#8217;a fait qu&#8217;apporter de l&#8217;eau au moulin. Je n&#8217;arr\u00eatais pas de penser qu&#8217;il fallait faire quelque chose pour r\u00e9duire ces co\u00fbts.      <\/p>\n\n<p>En 1956, je suis retourn\u00e9e \u00e0 Philadelphie pour travailler avec Morris Milgram sur le premier projet de logement interracial du pays, du moins le premier construit par un constructeur. Ce que faisait Milgram \u00e9tait \u00e0 deux pas de Bryn Gweled, ce qui m&#8217;a permis d&#8217;en apprendre davantage sur cette communaut\u00e9 \u00e0 cette \u00e9poque \u00e9galement. <\/p>\n\n<p>C&#8217;est alors qu&#8217;est n\u00e9 le mouvement pacifiste. Ma femme et moi avons d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans le Connecticut et, pendant la majeure partie des ann\u00e9es 60, nous avons \u00e9t\u00e9 principalement occup\u00e9s par le mouvement pacifiste. Nous avons re\u00e7u un terrain et un b\u00e2timent \u00e0 l&#8217;ext\u00e9rieur de Norwich, dans le Connecticut, dans la ville de Voluntown. Nous avons cr\u00e9\u00e9 une sorte de fiducie fonci\u00e8re pour poss\u00e9der la propri\u00e9t\u00e9, qui est devenue la base de la Communaut\u00e9 pour l&#8217;action non violente (Community for Non- Violent Action-CNVA).   <\/p>\n\n<p>L&#8217;un des objectifs de l&#8217;ANVC \u00e9tait de r\u00e9unir le mouvement pour la paix et le mouvement pour les droits civiques, et leurs aspects non violents. En 1963, l&#8217;ANVC a organis\u00e9 une marche de Qu\u00e9bec \u00e0 Guantanamo &#8211; c&#8217;\u00e9tait en tout cas ce qui \u00e9tait pr\u00e9vu. Nous avions parrain\u00e9 de nombreuses marches, dont celle de San Francisco \u00e0 Moscou, mais l&#8217;objectif de la marche de Qu\u00e9bec \u00e0 Guantanamo \u00e9tait en partie de briser la s\u00e9gr\u00e9gation en cours de route. Et l&#8217;un des points sur lesquels cet effort s&#8217;est concentr\u00e9 \u00e9tait Albany, en G\u00e9orgie, o\u00f9 l&#8217;un des collaborateurs de Martin Luther King, Slater King &#8211; en fait, c&#8217;\u00e9tait aussi un parent &#8211; avait pris la t\u00eate d&#8217;une action visant \u00e0 mettre fin \u00e0 la s\u00e9gr\u00e9gation. Les membres de la marche &#8211; et je ne faisais pas partie de la marche \u00e0 l&#8217;\u00e9poque &#8211; ont pass\u00e9 un mois ou plus en prison \u00e0 Albany et ont fait un je\u00fbne, ce qui a contribu\u00e9 \u00e0 cimenter les relations entre les membres de la marche de la CNVA et les membres du mouvement pour les droits civiques des Noirs \u00e0 Albany.    <\/p>\n\n<p>C&#8217;est dans ce contexte que j&#8217;ai fait la connaissance de Slater King, \u00e0 qui j&#8217;ai propos\u00e9 de lancer, \u00e0 partir du mouvement des droits civiques, un mouvement visant \u00e0 briser le mod\u00e8le de propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re dans le Sud. Il y avait une prise de conscience croissante de tout le probl\u00e8me des Noirs chass\u00e9s de la terre. Slater s&#8217;est montr\u00e9 tr\u00e8s int\u00e9ress\u00e9 et a accept\u00e9 d&#8217;apporter son aide par tous les moyens possibles.  <\/p>\n\n<p>Je m&#8217;\u00e9tais familiaris\u00e9 non seulement avec le mouvement Gramdan, mais aussi avec le Fonds national juif, qui avait acquis de vastes superficies de terres en Isra\u00ebl et les avait lou\u00e9es \u00e0 des individus et \u00e0 des groupes tels que les kibboutzim. Cette situation m&#8217;int\u00e9ressait parce qu&#8217;il n&#8217;y avait pas seulement des communaut\u00e9s comme les kibboutzim, mais aussi une entit\u00e9 plus importante qui d\u00e9tenait la terre. Il s&#8217;agissait d&#8217;un processus beaucoup plus large. J&#8217;en ai parl\u00e9 \u00e0 Slater et il a convenu que c&#8217;\u00e9tait le genre de chose dont on avait besoin dans le Sud. Nous avons donc organis\u00e9 un voyage en Isra\u00ebl et obtenu le soutien d&#8217;une petite fondation. Six d&#8217;entre nous, dont quatre leaders noirs des droits civiques, ont pass\u00e9 deux semaines en Isra\u00ebl en 1967. Nous \u00e9tions conscients des accusations de discrimination port\u00e9es par les Juifs \u00e0 l&#8217;encontre des Arabes, et les membres noirs du groupe \u00e9taient tous sceptiques quant \u00e0 cet aspect du Fonds national juif, mais ils \u00e9taient d&#8217;accord pour dire que le syst\u00e8me de propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re \u00e9tait un syst\u00e8me qu&#8217;ils pouvaient utiliser. Lorsque nous sommes rentr\u00e9s, nous avons donc organis\u00e9 un certain nombre de r\u00e9unions autour de cette id\u00e9e, ce qui a permis d&#8217;int\u00e9resser et d&#8217;impliquer de plus en plus de personnes et de cr\u00e9er l&#8217;organisation appel\u00e9e New Communities (Nouvelles communaut\u00e9s).       <\/p>\n\n<p>Finalement, un terrain de 5 000 acres a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 sur le march\u00e9 &#8211; une ancienne plantation appartenant \u00e0 deux hommes qui prenaient leur retraite. Le prix \u00e9tait d&#8217;un million de dollars. En fin de compte, la majeure partie de cette somme a d\u00fb \u00eatre emprunt\u00e9e, ce qui \u00e9tait une trag\u00e9die, car la terre devait alors g\u00e9n\u00e9rer beaucoup de liquidit\u00e9s pour rembourser l&#8217;hypoth\u00e8que &#8211; environ 100 000 dollars par an &#8211; un fardeau terrible.  <\/p>\n\n<p>Nous avons pu obtenir une subvention de 100 000 dollars du gouvernement f\u00e9d\u00e9ral pour \u00e9laborer une proposition compl\u00e8te sur la mani\u00e8re d&#8217;exploiter le terrain. La subvention de planification \u00e9tait cens\u00e9e garantir un million de dollars pour le terrain, provenant d&#8217;un fonds sp\u00e9cial de l&#8217;OEO [Office of Economic Opportunity] que Bobby Kennedy avait mis en place pour les projets \u00e0 fort impact, qui n&#8217;avaient pas besoin d&#8217;\u00eatre approuv\u00e9s par l&#8217;\u00c9tat. Il semblait que nous allions recevoir cet argent, mais Nixon est entr\u00e9 en fonction avant que tout ne soit mis en place, et le projet a \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9.  <\/p>\n\n<p>Avec les 100 000 dollars que nous avons re\u00e7us, nous avons \u00e9labor\u00e9 une proposition qui pr\u00e9voyait un vaste projet de construction de logements. Nous avions r\u00e9serv\u00e9 environ 500 acres pour le logement &#8211; seulement dix pour cent de la parcelle, mais tout de m\u00eame beaucoup de terres, et le plan pr\u00e9voyait environ 500 maisons. Mais cela ne s&#8217;est jamais fait, en partie parce qu&#8217;ils se d\u00e9menaient sans cesse pour trouver l&#8217;argent n\u00e9cessaire au remboursement de l&#8217;hypoth\u00e8que.  <\/p>\n\n<p>Cinq mille acres, c&#8217;est une superficie \u00e9norme &#8211; un gros morceau \u00e0 essayer d&#8217;arracher. C&#8217;\u00e9tait probablement une erreur d&#8217;essayer d&#8217;en arracher une aussi grande au d\u00e9but, mais l&#8217;id\u00e9e sous-jacente, du moins en ce qui me concerne, \u00e9tait que pour obtenir le type de publicit\u00e9 et l&#8217;impact que nous voulions, nous devions avoir quelque chose d&#8217;assez grand. Vous ne pouviez pas le faire sur trois hectares. M\u00eame une centaine d&#8217;hectares n&#8217;aurait pas fait une grande diff\u00e9rence. Mais 5000 acres pouvaient avoir un impact. Quoi qu&#8217;il en soit, New Communities a \u00e9t\u00e9 le premier projet que l&#8217;on pourrait qualifier de projet de community land trust. Il comportait des \u00e9l\u00e9ments non seulement du Fonds national juif, mais aussi du mouvement Gramdan.      <\/p>\n\n<p><strong><em>\u00c9CONOMIE DE LA COMMUNAUT\u00c9<\/em><\/strong><strong>: <\/strong>L&#8217;Institute for Community Economics a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 \u00e0 peu pr\u00e8s en m\u00eame temps que New Communities. Pourriez-vous nous parler de son \u00e9volution ? <\/p>\n\n<p><strong>BOB <\/strong><strong>SWANN<\/strong><strong>: <\/strong>Le nom original de l&#8217;Institut \u00e9tait l&#8217;Institut international de l&#8217;ind\u00e9pendance. Il a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 par Ralph Borsodi, qui est rentr\u00e9 en 1966 de l&#8217;Inde, o\u00f9 il avait enseign\u00e9 et rencontr\u00e9 des dirigeants du mouvement Gramdan. Avec eux, il avait pr\u00e9vu de d\u00e9velopper une organisation internationale qui formerait des agents locaux \u00e0 accorder de petits pr\u00eats pour l&#8217;achat d&#8217;outils simples et d&#8217;autres besoins aux agriculteurs du tiers monde, tels que les agriculteurs qui louent des terres par l&#8217;interm\u00e9diaire du mouvement Gramdan. Ce projet \u00e9tait en fait similaire \u00e0 la Grameen Bank qui s&#8217;est d\u00e9velopp\u00e9e plus tard au Bangladesh.   <\/p>\n\n<p>Cependant, avant que le projet ne puisse \u00eatre mis en \u0153uvre, la sant\u00e9 de Borsodi s&#8217;est d\u00e9t\u00e9rior\u00e9e &#8211; il avait alors 86 ans &#8211; et les dirigeants indiens avec lesquels il avait \u00e9t\u00e9 en contact ont \u00e9t\u00e9 rattrap\u00e9s par les changements politiques dans ce pays. Quelques-uns d&#8217;entre nous qui avaient travaill\u00e9 avec Borsodi ont donc d\u00e9cid\u00e9 de limiter leurs efforts \u00e0 la cr\u00e9ation d&#8217;un mouvement Gramdan aux \u00c9tats-Unis. C&#8217;est \u00e0 ce moment-l\u00e0, en 1968, que l&#8217;occasion s&#8217;est pr\u00e9sent\u00e9e dans le Sud des \u00c9tats-Unis et que nous avons chang\u00e9 le nom de l&#8217;Institut en ICE.  <\/p>\n\n<p><strong><em>\u00c9CONOMIE DE LA COMMUNAUT\u00c9<\/em><\/strong><strong>: <\/strong>L&#8217;une des caract\u00e9ristiques du mod\u00e8le des community land trust est l&#8217;id\u00e9e que les CLT, contrairement aux enclaves, doivent \u00eatre organis\u00e9s avec des membres ouverts, et que les personnes qui louent des terres \u00e0 l&#8217;organisation et les autres membres de la communaut\u00e9 environnante qui ne louent pas de terres doivent \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9s au sein du conseil d&#8217;administration. Comment cette id\u00e9e a-t-elle \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9e au mod\u00e8le ? <\/p>\n\n<p><strong>BOB <\/strong><strong>SWANN<\/strong><strong>: <\/strong>C&#8217;\u00e9tait ma contribution. Pour le reste, nous nous sommes inspir\u00e9s du mouvement Gramdan, du Fonds national juif, des enclaves ant\u00e9rieures, etc., mais ma contribution a \u00e9t\u00e9 l&#8217;id\u00e9e que, s&#8217;il s&#8217;agissait d&#8217;un mouvement plus large, une fiducie fonci\u00e8re devait avoir une composition ouverte. Puis, un peu plus tard, au d\u00e9but des ann\u00e9es 70, nous avons imagin\u00e9 un conseil d&#8217;administration tripartite, avec un tiers \u00e9lu par les locataires, un tiers \u00e9lu par l&#8217;ensemble des membres et un autre tiers s\u00e9lectionn\u00e9 par les deux premiers tiers.  <\/p>\n\n<p><strong><em>\u00c9CONOMIE DE LA COMMUNAUT\u00c9<\/em><\/strong><strong>: <\/strong>New Communities a donc \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e avant que ne soit d\u00e9velopp\u00e9e l&#8217;id\u00e9e d&#8217;un conseil d&#8217;administration compos\u00e9 de trois parties ?<\/p>\n\n<p><strong>BOB <\/strong><strong>SWANN<\/strong><strong>: <\/strong>C&#8217;est exact, il n&#8217;y avait pas de conseil d&#8217;administration tripartite. Il <em>avait <\/em>une composition ouverte. J&#8217;\u00e9tais int\u00e9ress\u00e9 par cette ouverture parce que je pensais que si les gens pouvaient venir de partout, cela permettrait d&#8217;int\u00e9grer un v\u00e9ritable \u00e9l\u00e9ment \u00e9ducatif, et pas seulement une enclave de gens qui se r\u00e9unissent pour leur propre b\u00e9n\u00e9fice afin de d\u00e9tenir des terres.  <\/p>\n\n<p>Vous savez, dans mes r\u00eaves les plus fous, je vois cela comme l&#8217;ultime mouvement de r\u00e9forme agraire &#8211; que progressivement les communaut\u00e9s prennent en charge et poss\u00e8dent les terres et les louent \u00e0 leurs membres en fonction des besoins \u00e0 un co\u00fbt relativement bas, de sorte que l&#8217;acc\u00e8s \u00e0 la terre soit disponible pour tout le monde. C&#8217;est le r\u00eave \u00e0 long terme. <\/p>\n\n<p>Il est \u00e9galement un fait que toutes les autres tentatives de r\u00e9forme agraire auxquelles je peux penser ont \u00e9chou\u00e9 parce qu&#8217;elles ont simplement adopt\u00e9 l&#8217;approche consistant \u00e0 prendre possession des terres et \u00e0 les subdiviser en unit\u00e9s de propri\u00e9t\u00e9 plus petites pour l&#8217;ensemble de la population. Cela n&#8217;a pas fonctionn\u00e9 parce qu&#8217;in\u00e9vitablement, les structures plus anciennes qui existaient auparavant ont commenc\u00e9 \u00e0 reprendre le contr\u00f4le. En effet, lorsque les grandes exploitations ont \u00e9t\u00e9 divis\u00e9es en petites exploitations, les agriculteurs ou les paysans qui ont pu acc\u00e9der \u00e0 la terre ont n\u00e9anmoins d\u00fb emprunter de l&#8217;argent pour acheter ce dont ils avaient besoin pour cultiver la terre. Comme ces agriculteurs \u00e9taient hypoth\u00e9qu\u00e9s jusqu&#8217;au cou, les terres ont \u00e9t\u00e9 progressivement reprises par les m\u00eames personnes qui les poss\u00e9daient auparavant. Quoi qu&#8217;il en soit, je pense que l&#8217;approche \u00e0 long terme doit \u00eatre diff\u00e9rente de la simple division de la propri\u00e9t\u00e9 des terres entre un plus grand nombre de personnes.    <\/p>\n\n<p><strong><em>\u00c9CONOMIE DE LA COMMUNAUT\u00c9<\/em><\/strong><strong>: <\/strong>En tant qu&#8217;approche de la r\u00e9forme fonci\u00e8re, dans quelle mesure pensez-vous que le mouvement des community land trust a \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9 de succ\u00e8s au cours des 20 derni\u00e8res ann\u00e9es ? \u00cates-vous satisfait de ce que vous voyez aujourd&#8217;hui ? Frustr\u00e9 par ce que vous voyez ?  <\/p>\n\n<p><strong>BOB <\/strong><strong>SWANN<\/strong><strong>: <\/strong>Tout d&#8217;abord, il me semble qu&#8217;il existe deux probl\u00e8mes quelque peu diff\u00e9rents entre les fiducies fonci\u00e8res urbaines et rurales. J&#8217;ai eu tendance \u00e0 m&#8217;int\u00e9resser davantage \u00e0 l&#8217;aspect rural de la question, et l&#8217;ICE s&#8217;est davantage tourn\u00e9e vers l&#8217;aspect urbain. Je pense que ce qui se passe dans les zones urbaines est tr\u00e8s encourageant. L&#8217;id\u00e9e de cr\u00e9er des logements perp\u00e9tuellement abordables est une bonne id\u00e9e. La seule chose, c&#8217;est qu&#8217;il y a un risque de perdre la trace du terrain lui-m\u00eame. C&#8217;est la seule chose qui m&#8217;inqui\u00e8te \u00e0 propos de l&#8217;accent mis sur le logement, m\u00eame si je comprends les forces qui vont dans ce sens. Le logement est quelque chose dont tout le monde a besoin ; il a donc plus de pouvoir pour int\u00e9resser les gens.      <\/p>\n\n<p>Mais je pense que lorsque vous regardez les zones rurales, la terre tend \u00e0 devenir plus importante &#8211; parce que ce qui arrive \u00e0 la terre n&#8217;est pas seulement une question d&#8217;occupation ; c&#8217;est une question de comment vous utilisez la terre, et de la durabilit\u00e9 de la qualit\u00e9, de la richesse et de la capacit\u00e9 de la terre \u00e0 produire. Les pr\u00e9occupations environnementales y sont plus pr\u00e9sentes que dans les zones urbaines. <\/p>\n\n<p><strong><em>\u00c9CONOMIE DE LA COMMUNAUT\u00c9<\/em><\/strong><strong>: <\/strong>Comment voyez-vous la relation entre les community land trusts et les conservation land trusts ? Peuvent-ils travailler ensemble ? <\/p>\n\n<p><strong>BOB <\/strong><strong>SWANN<\/strong><strong>: <\/strong>Je pense qu&#8217;il existe une opportunit\u00e9 importante pour les community land trusts, en particulier les ruraux, de travailler avec les conservation land trusts. Le mouvement des fiducies fonci\u00e8res de conservation se d\u00e9veloppe tr\u00e8s rapidement. Malheureusement, \u00e0 mon avis, les fonds de conservation fonci\u00e8re ont tendance \u00e0 avoir un int\u00e9r\u00eat \u00e9gocentrique. En g\u00e9n\u00e9ral, elles ne sont pas cr\u00e9\u00e9es par des personnes qui souhaitent que d&#8217;autres personnes aient acc\u00e8s \u00e0 la terre. Ils ont plut\u00f4t tendance \u00e0 vouloir emp\u00eacher d&#8217;autres personnes d&#8217;acc\u00e9der \u00e0 la terre, du moins \u00e0 la terre qui se trouve pr\u00e8s d&#8217;eux. Mais le bon c\u00f4t\u00e9 des choses, c&#8217;est qu&#8217;ils se pr\u00e9occupent de l&#8217;aspect environnemental de l&#8217;utilisation des terres, et je pense qu&#8217;il est possible de faire appel \u00e0 eux. Je pense qu&#8217;il est possible de r\u00e9unir les deux types de fiducies fonci\u00e8res dans des r\u00f4les mutuellement avantageux.      <\/p>\n\n<p>C&#8217;est ce que nous essayons de faire ici \u00e0 Great Barrington. Nous avons cr\u00e9\u00e9 une fiducie fonci\u00e8re locale pour la conservation. Dans une petite communaut\u00e9 comme celle-ci, les personnes qui ont un poids politique important sont susceptibles d&#8217;\u00eatre int\u00e9ress\u00e9es par la cr\u00e9ation d&#8217;une fiducie fonci\u00e8re pour la conservation. Il existe un v\u00e9ritable souci de veiller \u00e0 ce que tout ne soit pas surconstruit, et ce souci a une forte expression politique dans une ville comme celle-ci. En fait, le conseil d&#8217;urbanisme local et ses r\u00e8gles de zonage sont souvent d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment structur\u00e9s de mani\u00e8re \u00e0 compliquer la t\u00e2che d&#8217;un promoteur. C&#8217;est une bataille qui se d\u00e9roule dans tout le pays.     <\/p>\n\n<p>Mais une fiducie fonci\u00e8re communautaire ne cherche pas \u00e0 maximiser ses profits en construisant le plus grand nombre possible de maisons sur un terrain donn\u00e9, ind\u00e9pendamment de ce qu&#8217;elle fait pour l&#8217;environnement. Le community land trust a les m\u00eames int\u00e9r\u00eats en mati\u00e8re de pr\u00e9servation de l&#8217;environnement que le conservation land trust, il y a donc un terrain d&#8217;entente entre eux. Nous pensons qu&#8217;il est pr\u00e9f\u00e9rable pour les community land trust de travailler avec le mouvement des conservation land trust et de le soutenir, car ce mouvement a une grande force politique.  <\/p>\n\n<p>En outre, lorsqu&#8217;il s&#8217;agit de questions pratiques imm\u00e9diates, les fondations fonci\u00e8res de conservation qui souhaitent acqu\u00e9rir des terres doivent g\u00e9n\u00e9ralement trouver l&#8217;argent n\u00e9cessaire pour les acheter. Il y a de fortes chances pour qu&#8217;une parcelle qu&#8217;ils souhaitent acqu\u00e9rir contienne des terrains susceptibles d&#8217;accueillir des logements. Ce qui se passe souvent, c&#8217;est qu&#8217;ils se disent : &#8220;D&#8217;accord, nous vendrons ce terrain \u00e0 un promoteur et nous obtiendrons suffisamment d&#8217;argent pour couvrir \u00e0 peu pr\u00e8s le co\u00fbt du reste du terrain, qui pourra alors \u00eatre prot\u00e9g\u00e9 contre tout d\u00e9veloppement ult\u00e9rieur&#8221;.  <\/p>\n\n<p>Le probl\u00e8me est que les propri\u00e9taires de ces nouvelles maisons b\u00e9n\u00e9ficient d&#8217;un avantage injuste, car ils sont entour\u00e9s d&#8217;espaces ouverts permanents, ce qui fait que la valeur de leur terrain augmente. Vous avez cr\u00e9\u00e9 une situation de plus-value fonci\u00e8re qui n&#8217;est pas \u00e9quitable pour l&#8217;ensemble de la communaut\u00e9. Mais si la fiducie fonci\u00e8re de conservation travaille avec une fiducie fonci\u00e8re communautaire plut\u00f4t qu&#8217;avec un promoteur \u00e0 but lucratif, la communaut\u00e9 ne sera pas l\u00e9s\u00e9e. 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