{"id":21162,"date":"2026-11-06T13:59:04","date_gmt":"2026-11-06T13:59:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cltweb.org\/a-conexao-koinonia\/"},"modified":"2026-11-08T15:26:28","modified_gmt":"2026-11-08T15:26:28","slug":"a-conexao-koinonia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cltweb.org\/pt-br\/biblioteca-de-recursos\/raizes-do-movimento-clt\/pioneiros-domesticos\/a-conexao-koinonia\/","title":{"rendered":"A Conex\u00e3o Koinonia"},"content":{"rendered":"\n
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O Guia do Jardineiro \u00b7 Parte 2 \u00b7 Cap\u00edtulo 4 de 4<\/p>\n\n\n\n

A conex\u00e3o com a Koinonia<\/h1>\n\n\n\n

A Koinonia Farm, comunidade crist\u00e3 inter-racial fundada em 1942 no sudoeste da Ge\u00f3rgia, e as ideias sobre a terra que ela passou aos fundadores do CLT.<\/p>\n\n\n\n

Por John Emmeus Davis \u00b7 Ilustra\u00e7\u00f5es de Bonnie Acker \u00b7 2014<\/p>\n<\/div>\n\n

\"Ilustração:\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button>
Ilustra\u00e7\u00e3o de Bonnie Acker \u00a9 2014<\/figcaption><\/figure>\n\n
\"Placa\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n

A Fazenda Koinonia foi fundada em 1942, quando dois casais \u2014 Clarence e Florence Jordan e Martin e Mabel England \u2014 compraram 440 acres de terras agr\u00edcolas no sudoeste da Ge\u00f3rgia, 40 milhas ao norte de Albany. Inspirados pelo exemplo das primeiras comunidades crist\u00e3s descritas no Novo Testamento, eles decidiram criar uma comunidade inter-racial proposital, onde a riqueza fosse compartilhada em um fundo comum e onde negros e brancos pudessem viver, trabalhar e praticar sua f\u00e9 juntos, num esp\u00edrito de igualdade. O nome que escolheram para a comunidade foi Koinonia, uma palavra grega que significa \u201ccomunh\u00e3o\u201d.<\/p>\n\n

Com base na interpreta\u00e7\u00e3o que fazem do Novo Testamento, os membros da Fazenda se comprometeram com os seguintes princ\u00edpios:<\/p>\n\n

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  1. Trate todos os seres humanos com dignidade e justi\u00e7a;<\/li>\n\n\n\n
  2. Escolha o amor em vez da viol\u00eancia;<\/li>\n\n\n\n
  3. Compartilhem tudo o que t\u00eam e vivam com simplicidade; e<\/li>\n\n\n\n
  4. Ser guardi\u00f5es da terra e de seus recursos naturais.<\/li>\n<\/ol>\n\n

    Por causa da mistura racial na Koinonia e dos muitos serm\u00f5es e textos de Clarence Jordan contra o racismo, o materialismo e o militarismo, as empresas locais come\u00e7aram a boicotar a Koinonia em 1956. Esse boicote durou at\u00e9 o final dos anos 1960. A Ku Klux Klan seguiu um caminho mais violento, atirando contra os pr\u00e9dios da Koinonia, incendiando a barraca de mercado \u00e0 beira da estrada da fazenda e amea\u00e7ando intensificar a viol\u00eancia, a menos que os koinonianos concordassem em vender suas terras e ir embora. Eles se recusaram.<\/p>\n\n

    \"Walley\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n

    Uma rede nacional de pacifistas e ativistas dos direitos civis americanos veio em aux\u00edlio da Koinonia, entre eles Dorothy Day, Wally e Juanita Nelson, Myles Horton e Maurice McCrackin. Eles ajudaram a criar a \u201cFriends of Koinonia\u201d<\/em>, uma rede nacional para arrecadar fundos para a Koinonia e comercializar as nozes pec\u00e3s e outros produtos agr\u00edcolas da fazenda fora do Sul. Por um tempo, Bob Swann foi o presidente dessa rede.<\/p>\n\n

    \"Maurice\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n

    Entre 1956 e 1968, os homens e mulheres que criaram a New Communities Inc. \u2014 que serviu de inspira\u00e7\u00e3o para todos os CLTs que vieram depois \u2014 tamb\u00e9m eram visitantes ass\u00edduos da Fazenda Koinonia. Entre eles estavam Slater King, C.B. King, Bob Swann, Fay Bennett e Charles Sherrod. O reverendo Maurice McCrackin, um pastor pacifista de Cincinnati que teve um papel fundamental na cria\u00e7\u00e3o do primeiro fundo comunit\u00e1rio de terras urbanas em 1980, tamb\u00e9m foi um dos primeiros visitantes e um amigo de longa data de Clarence Jordan.<\/p>\n\n

    \"Millard\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n

    Em agosto de 1968, um m\u00eas depois que Slater King e Bob Swann voltaram da viagem a Israel, animados com a possibilidade de criar algo parecido com o moshav<\/em> no Sul dos Estados Unidos, eles foram convidados para a Koinonia por Clarence Jordan, junto com outros treze conselheiros de confian\u00e7a. Ele e Millard Fuller queriam discutir um novo rumo para a Koinonia.<\/p>\n\n

    \"Parceiros\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n

    Dois meses depois, em 21 de outubro de 1968, Clarence Jordan enviou uma carta mimeografada para cerca de 2.000 Amigos da Koinonia, anunciando tr\u00eas iniciativas ousadas para o minist\u00e9rio da Koinonia. Uma delas era a \u201cKoinonia Partners\u201d, uma iniciativa para desenvolver empresas de propriedade cooperativa e casas de propriedade individual em terrenos arrendados de uma entidade sem fins lucrativos, que o Clarence chamava de \u201cFundo para a Humanidade\u201d.<\/p>\n\n

    Dada a rela\u00e7\u00e3o dele com os ativistas que, na \u00e9poca, estavam envolvidos na cria\u00e7\u00e3o das Novas Comunidades, n\u00e3o \u00e9 surpresa que alguns dos \u201cprinc\u00edpios de parceria\u201d propostos por Jordan se assemelhassem bastante aos componentes operacionais que mais tarde foram incorporados ao modelo de fundo comunit\u00e1rio de terras. Na carta que escreveu em outubro, ele declarou que \u201ctodas as terras ser\u00e3o mantidas em fideicomisso pelo Fundo para a Humanidade, mas ser\u00e3o usadas pelos parceiros de gra\u00e7a. Assim, o uso substituir\u00e1 a propriedade\u201d.<\/p>\n\n

    \"Colheita\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n

    Ao longo do ano seguinte, enquanto King, Swann e seus colegas lan\u00e7avam as bases para uma comunidade planejada em terrenos arrendados, Jordan chegou antes deles. Antes mesmo da New Communities ser constitu\u00edda, ele transferiu todas as terras da Koinonia para uma organiza\u00e7\u00e3o sem fins lucrativos rec\u00e9m-criada, o Fund For Humanity. Embora as primeiras moradias conclu\u00eddas pela Koinonia Partners tenham sido constru\u00eddas em lotes que j\u00e1 haviam sido vendidos pela Koinonia Farm, as 22 casas seguintes foram desenvolvidas de acordo com os \u201cprinc\u00edpios de parceria\u201d de Clarence. O terreno era de propriedade do Fund for Humanity e arrendado por uma taxa simb\u00f3lica \u00e0s fam\u00edlias que compravam essas casas.<\/p>\n\n

    A quest\u00e3o intrigante que a \u201cConex\u00e3o Koinonia\u201d levanta \u00e9: quem influenciou quem? Ser\u00e1 que os \u201cprinc\u00edpios de parceria\u201d de Clarence Jordan foram, em parte, resultado das li\u00e7\u00f5es que Slater King e Bob Swann aprenderam em Israel, enquanto estudavam as comunidades moshav e os arrendamentos de terras ligados ao Fundo Nacional Judaico? Ou ser\u00e1 que King e Swann foram levados a se interessar por cooperativas agr\u00edcolas, assentamentos inter-raciais e propriedade comunit\u00e1ria da terra por causa do contato frequente que tinham com a Fazenda Koinonia e das conversas animadas que tinham com Clarence Jordan?<\/p>\n\n

    Slater King morreu em um acidente de carro em abril de 1969, logo depois de ser eleito presidente da New Communities. Ele tinha 42 anos. Em outubro daquele mesmo ano, Clarence Jordan morreu de um ataque card\u00edaco aos 57 anos, enquanto preparava um serm\u00e3o na sua cabana de escrita na Fazenda Koinonia. Charles Sherrod assumiu a presid\u00eancia da New Communities. Millard Fuller assumiu a lideran\u00e7a da Koinonia Partners e da Koinonia Partnership Housing, precursoras da Habitat for Humanity.<\/p>\n\n

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    Datas importantes<\/h2>\n\n\n\n

    1942<\/strong><\/p>\n\n\n\n