{"id":21237,"date":"2026-11-06T13:58:06","date_gmt":"2026-11-06T13:58:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cltweb.org\/biblioteca-de-recursos\/raizes-do-movimento-clt\/pioneiros-domesticos\/"},"modified":"2026-11-08T15:31:09","modified_gmt":"2026-11-08T15:31:09","slug":"pioneiros-domesticos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cltweb.org\/pt-br\/biblioteca-de-recursos\/raizes-do-movimento-clt\/pioneiros-domesticos\/","title":{"rendered":"Pioneiros dom\u00e9sticos"},"content":{"rendered":"\n
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O Guia do Jardineiro \u00b7 Parte 2 de 4<\/p>\n\n\n\n

Pioneiros dom\u00e9sticos<\/h1>\n\n\n\n

Os pensadores e experi\u00eancias americanos que prepararam o terreno: Henry George, a School of Living de Ralph Borsodi, as pequenas comunidades de Arthur Morgan e a Koinonia Farm.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Ideias n\u00e3o convencionais e comunidades intencionais origin\u00e1rias dos Estados Unidos contribu\u00edram tanto para plantar as sementes e moldar o CLT moderno quanto as ideias importadas do exterior.<\/strong> Mesmo antes de os Estados Unidos existirem, os ind\u00edgenas americanos acreditavam que a terra era um recurso dado por Deus a todos, e n\u00e3o uma \u201cpropriedade\u201d para ser comprada e vendida. Essa era uma vis\u00e3o compartilhada por muitos dos maiores pensadores e l\u00edderes da nova rep\u00fablica.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"Ilustração<\/figure>\n\n\n\n

Ilustra\u00e7\u00e3o de Bonnie Acker \u00a9 2014<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n

\"Foto<\/figure>\n\n

O pensador americano que levou esse conceito mais longe, acreditando que a terra deveria ser tratada de forma diferente dos pr\u00e9dios constru\u00eddos sobre ela, foi Henry George<\/a>. Seus escritos inspiraram a forma\u00e7\u00e3o de v\u00e1rias col\u00f4nias com imposto \u00fanico nas primeiras d\u00e9cadas do s\u00e9culo XX. A terra nessas comunidades era propriedade de uma corpora\u00e7\u00e3o sem fins lucrativos. Os pr\u00e9dios, por sua vez, eram de propriedade individual de fam\u00edlias, empresas ou cooperativas.<\/p>\n\n

Uma nova onda de comunidades intencionais, estabelecidas em terras de propriedade comunit\u00e1ria que eram arrendadas aos donos individuais dos pr\u00e9dios nessas terras, surgiu nas d\u00e9cadas de 1930 e 1940. Elas foram criadas ou inspiradas por Ralph Borsodi, Mildred Loomis e Arthur Morgan. Foi Borsodi quem primeiro descreveu essas experi\u00eancias com terras arrendadas como \u201cland trusts\u201d. Ele achava que a terra nunca deveria ser de propriedade individual e insistia com bastante veem\u00eancia que a terra nem sequer fosse chamada de \u201cpropriedade\u201d. Ele preferia um termo que ele mesmo havia criado: \u201ctrustery\u201d.<\/p>\n\n

Outra comunidade intencional teve uma grande influ\u00eancia no desenvolvimento da CLT. Era a Koinonia Farm, uma comunidade crist\u00e3 no sudoeste da Ge\u00f3rgia, fundada em 1942 pelo reverendo Clarence Jordan. Entre os muitos apoiadores que visitaram a Koinonia nas d\u00e9cadas de 1950 e 1960, quando ela enfrentava um boicote econ\u00f4mico e persegui\u00e7\u00f5es violentas por parte de vizinhos racistas, estavam homens e mulheres que mais tarde ajudaram a criar as primeiras CLTs rurais e urbanas. A Koinonia pode ter sido o lugar onde muitos deles se conheceram e tra\u00e7aram seus planos, com Jordan no meio da conversa.<\/p>\n\n

Este cap\u00edtulo de \u201cRoots & Branches\u201d \u00e9 uma colet\u00e2nea de materiais hist\u00f3ricos sobre pessoas, lugares e ideias nos Estados Unidos que influenciaram, direta ou indiretamente, a teoria e a pr\u00e1tica posteriores dos profissionais da CLT.<\/p>\n\n

Cap\u00edtulos desta parte<\/h2>\n\n