Clarence Jordan

Clarence Jordan era um pastor batista, estudioso do Novo Testamento e líder espiritual da Fazenda Koinonia, uma comunidade cristã inter-racial que ele ajudou a fundar no sudoeste da Geórgia em 1942. Por causa da mistura racial na Koinonia e dos sermões e textos do Jordan contra o racismo, o materialismo e o militarismo, as empresas locais começaram a boicotar a Koinonia em 1956. Uma rede nacional de pacifistas americanos e ativistas dos direitos civis veio em auxílio da Koinonia, formando a organização “Amigos da Koinonia” para arrecadar dinheiro para a fazenda e comercializar suas nozes-pecãs fora do Sul. Por vários anos, o presidente nacional da “Amigos da Koinonia” foi Bob Swann.

Até que ponto Clarence Jordan pode ter contribuído para o desenvolvimento inicial do modelo de fundo comunitário de terras é motivo de especulação. Eis o que se sabe. Slater King, C.B. King, e as esposas deles começaram a frequentar a Koinonia já em 1957, mais ou menos na mesma época em que Bob e Marjorie Swann começaram a fazer o mesmo. Tem motivos para acreditar que a Koinonia foi o lugar onde esses futuros ativistas do CLT se conheceram, com o Jordan no meio da conversa deles. Em agosto de 1968, um mês depois que Slater King e Bob Swann voltaram da viagem a Israel, empolgados com a possibilidade de criar algo parecido com o moshav No Sul Profundo, eles visitaram a Koinonia a convite do Jordan. Ele e Millard Fuller queriam discutir um novo rumo para a Koinonia, que acabou levando à criação da Koinonia Partners e do Fund for Humanity, os precursores da Habitat for Humanity.

Ao longo do ano seguinte, enquanto King e Swann começavam a lançar as bases para o que geralmente é considerado o “primeiro CLT”, Jordan chegou antes deles. Antes mesmo da New Communities, Inc. ser constituída, ele já tinha transferido todas as terras da Koinonia para uma organização sem fins lucrativos recém-criada, o Fund For Humanity. Ele pretendia que as casas que estavam sendo construídas pela Koinonia Partners também fossem erguidas em terrenos arrendados. Em uma carta aos Amigos da Koinonia, em 21 de outubro de 1968, ele declarou que “todos os terrenos serão mantidos em fideicomisso pelo Fund for Humanity, mas serão usados pelos parceiros de graça. Assim, o uso substituirá a propriedade”. Ele morreu antes que seu plano pudesse ser totalmente concretizado.