Las aldeas Gramdan en la India

La Guía del jardinero · Parte 1 · Capítulo 3 de 4

Las aldeas Gramdan en la India

Tras la muerte de Gandhi, Vinoba Bhave encabezó un movimiento para entregar tierras a los pobres y mantenerlas en fideicomisos de aldea, una idea que luego cruzó el océano.

Por John Emmeus Davis · Ilustraciones de Bonnie Acker · 2014

Tras el asesinato de Gandhi en 1948, el liderazgo político de su movimiento recayó en Nehru. El liderazgo espiritual recayó en Vinoba Bhave. El «programa constructivo» de Gandhi para la India poscolonial había previsto una sociedad descentralizada, construida sobre la base de pueblos autónomos y autosuficientes. Gandhi también había
expresado un concepto de «fideicomiso», afirmando que la tierra y otros bienes debían mantenerse en fideicomiso para los pobres. Vinoba Bhave hizo suya la visión de Gandhi y heredó su preocupación por la difícil situación de los pobres del campo.

Durante 13 años, a partir de 1951, Vinoba recorrió la India con una multit
e de seguidores. Caminando de pueblo en pueblo, pedía a los terratenientes ricos que donaran una parte de sus tierras a las familias más necesitadas. Cientos de terratenientes respondieron con generosidad. Así nació el movimiento «Donación de tierras» (Bhoodan). En su momento álgido, Vinoba y sus seguidores recogían entre 1.000 y 3.000 acres al día. En 1954, ya se habían repartido más de 3 millones de acres entre los pobres y a Vinoba se le aclamaba como el «santo andante de la India».

Pero a los campesinos pobres les costaba mucho conservar las pequeñas parcelas que les habían dado. Gran parte de sus tierras las perdieron rápidamente a manos de prestamistas y especuladores. Al ver esto, Vinoba recordó una de las declaraciones anteriores de Gandhi sobre la reforma agraria: «Es mucho mejor que cien familias de un pueblo cultiven su tierra en común y se repartan los ingresos que eso genera, que dividir la tierra a ciegas en cien parcelas». Vinoba fue transformando poco a poco el programa «Land Gift» en el programa «Village Gift», el Bhoodan El movimiento se convirtió en el Gramdan Movimiento. Empezó a insistir en que cualquier donación de tierras debía destinarse a pueblos enteros, no a personas sin recursos. Las tierras las gestionaría un consejo del pueblo —y se arrendarían— a los agricultores locales.

La primera aldea Gramdan, Mongroth, se creó en 1952. Sin embargo, pasarían otros tres años hasta que surgiera la siguiente oleada de aldeas Gramdan y empezaran a sustituir poco a poco al Movimiento Bhoodan. En 1953, Vinoba y sus seguidores pusieron en marcha una enérgica campaña de reforma agraria en Orissa (u Odisha), un estado situado en el noreste de la India. Cuando Vinoba se marchó del estado en octubre de 1955, ya había 812 pueblos Gramdan.

En el punto álgido del Movimiento, en los años 60, se habían creado más de 160.000 aldeas Gramdan, pero el Movimiento decayó en la década siguiente. El Gramdan había tenido éxito sobre todo en aldeas tribales remotas donde aún no había surgido la diferenciación de clases y donde había poca disparidad en la propiedad de la tierra entre ricos y pobres. El Gramdan había encontrado menos aceptación entre los pueblos de las llanuras o entre los pueblos cercanos a los centros urbanos. En la década de 1970, se estaban incorporando al programa pocos pueblos nuevos y las tierras en fideicomiso de muchos pueblos Gramdan antiguos estaban volviendo a la propiedad individual. En 2009, sólo quedaban 5.000 aldeas Gramdan en toda la India.

Ralph Borsodi daba clases en la India durante la época en que Gramdan alcanzaba su máximo apogeo, influencia y esperanza. Vio en esos experimentos locales de reforma agraria una confirmación de sus propias ideas sobre cómo reconstruir las economías rurales a partir de pueblos autosuficientes en tierras arrendadas. Al volver a Estados Unidos en 1966, fundó el International Independence Institute para ofrecer formación y asistencia técnica a quienes estuvieran interesados en promover el desarrollo rural en Estados Unidos y en otros países siguiendo las líneas descentralizadoras que había visto en la India. El fideicomiso comunitario de tierras surgió, en parte, del sueño de Borsodi de sembrar un Movimiento Gramdan en Estados Unidos.

Fechas clave

1869

  • Nacimiento de Mohandas K. Gandhi.

1895

  • Nacimiento de Vinoba Bhave.

1916

  • Vinoba lee un ensayo de Gandhi y decide dejar los estudios y sumarse al llamamiento de Gandhi a favor de la renovación espiritual —y política— de la India.

1923

  • Vinoba empieza a publicar un boletín mensual llamado «Maharashtra Dharma». Más adelante pasa a ser semanal y se mantiene durante tres años.

1930

  • Gandhi encabeza una marcha de 250 millas para protestar contra el impuesto sobre la sal impuesto por los británicos (la Marcha de la Sal de Dandi).

1932

  • El gobierno colonial británico envía a Bhave a la cárcel por su activismo contra el dominio británico. Allí imparte una serie de charlas informales sobre el Bhagavad Gita a sus compañeros de prisión, que más tarde se publicaron en un libro ampliamente traducido titulado «Charlas sobre el Gita».

1940

  • Vinoba Bhave es elegido por Gandhi para ser el primer Satyagrahi individual.

1942

  • Gandhi insta a los británicos a que «se vayan de la India».

1947

  • El dominio británico llega a su fin en la India. El país se divide inmediatamente en India y Pakistán.

1948

  • Asesinan a Mahatma Gandhi.

1951

  • El 18 de abril, Vinoba Bhave puso en marcha el Movimiento Bhoodan en Pochampally (India), después de que un terrateniente adinerado respondiera al llamamiento de Vinoba y donara 100 acres de tierra a un grupo de 80 familias sin recursos.

1952

  • Se crea la primera aldea de Gramdan.

1953

  • Vinoba Bhave aparece en la portada de la revista TIME (11 de mayo).

1955

  • El Movimiento Bhoodan es sustituido por el Movimiento Gramdan durante la marcha de Vinoba por el estado nororiental de Orissa. Vinoba y sus seguidores empiezan a centrar sus esfuerzos en la reforma agraria en el programa de la «donación de la aldea».

1958

1960

  • En diciembre, Bayard Rustin y George Willougby, director nacional del Comité de Acción No Violenta, viajan juntos a Calcuta para reunirse con Vinoba Bhave. Pasan varios días con él, caminando de pueblo en pueblo.

1961

  • Ralph Borsodi acepta un puesto como profesor de economía en una universidad de la India. Allí conoce el Movimiento Gramdan —que alcanza su apogeo durante la estancia de Borsodi en la India— y queda enormemente impresionado por él.

1966

  • Ralph Borsodi vuelve a Estados Unidos tras pasar cinco años en la India. Un amigo común, Porter Sargent, le presenta a Bob Swann.

1967

  • Se funda el Instituto Internacional para la Independencia en Exeter, New Hampshire. Contratan a Bob Swann como uno de los dos «secretarios de campo» y le encargan que busque formas de trasladar el modelo Gramdan de la India a Estados Unidos.

1978

  • Bob y Marjorie Swann viajan a la India. Cuando van a visitar a Vinoba, le hablan del incipiente movimiento CLT en EE. UU., inspirado en parte en las aldeas Gramdan de la India.

1982

  • Muerte de Vinoba Bhave.

Más información

  • Borsodi, Ralph, «El problema posesional», en Diecisiete problemas del hombre y la sociedad.Anand, India: Charotar Book Stall, 1968. Reimpreso en Green Revolution, 1978; ed. y rev. por Gordon Lameyer y Lydia Ratliff. Reimpreso en The Community Land Trust Reader, John Emmeus Davis, ed. (Cambridge, MA: Lincoln Institute of Land Policy, 2010).
  • Chester Bowles, Las nuevas dimensiones de la paz ( Greenwood Press, 1955).
  • Tharaileth Koshy Oommen, Carisma, Estabilidad y Cambio: An Analysis of Bhoodan-Gramdan Movement in India (Thomson Press, 2001).
  • Mohandas K. Gandhi, *Trusteeship* (Ahmedabad, India: Navajivan Trust, 1960).
  • V. Raghunathan, «Reseña biográfica de Acharya Vinoba Bhave» (Raj Publications, 2006).
  • Mark Shepard, «El rey de la bondad: Vinoba Bhave y su revolución no violenta», en Gandhi hoy: un informe sobre los sucesores de Mahatma Gandhi (Seven Locks Press, 1987). Reimpreso en *The Community Land Trust Reader*(John Emmeus Davis, ed.), (Cambridge, MA: Lincoln Institute of Land Policy, 2010).
  • Bob Swann, «The Community Land Trust-Borsodi and Vinoba Bhave,» Capítulo 18 en Paz, Derechos Civiles y Búsqueda de la Comunidad: Una Autobiografía. Great Barrington, MA: Sociedad Schumacher para una Nueva Economía, 2001).
  • Hallam Tennyson, El Santo de la Marcha (Gollancz , 1955).

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