Souvent qualifiée de « première CLT », l’association New Communities Inc. (NCI) est née du mouvement des droits civiques du Sud, tel qu’il s’est développé à Albany, en Géorgie, au cours des années 1960. Les dirigeants de New Communities avaient également été à la tête du Mouvement d’Albany et de la section locale du Comité de coordination des étudiants non-violents (SNCC). En instaurant cette nouvelle forme de propriété foncière, ils espéraient garantir une plus grande indépendance économique et politique aux agriculteurs afro-américains et à leurs familles, qui étaient chassés de leurs terres en raison de la mécanisation de l’agriculture et en représailles à leur inscription sur les listes électorales.

Lancé en 1961, le mouvement d’Albany a été le premier mouvement de masse de l’ère moderne des droits civiques à avoir pour objectif la déségrégation complète d’une communauté entière du sud. Le conseil municipal d’Albany, entièrement blanc, avait juré que cela n’arriverait jamais. Les tentatives répétées de la communauté afro-américaine de la ville pour déségréger la gare routière, la bibliothèque, les parcs municipaux et d’autres installations publiques se sont heurtées à une résistance tenace.

La résistance des partisans de la ségrégation prenait parfois une forme plutôt discrète : la bibliothèque municipale fermait ses portes plutôt que de permettre aux Noirs d’emprunter des livres ; les filets des courts de tennis des parcs publics étaient coupés plutôt que de laisser jouer des équipes mixtes. Le plus souvent, cependant, la résistance de l’establishment blanc d’Albany était virulente et brutale. Les marches de protestation organisées par le Mouvement d’Albany se soldaient par des incarcérations massives. Sur ordre du conseil municipal, les forces de police dirigées par le chef Laurie Pritchett ont arrêté tous les manifestants présents, y compris Ralph Abernathy et Martin Luther King, qui avaient été invités en ville par le Mouvement d’Albany. Ces deux hommes y furent incarcérés à trois reprises en 1961 et 1962, aux côtés de plus d’un millier d’autres Afro-Américains.

Deux frères ont joué un rôle important dans ces événements. Slater King était propriétaire d’une entreprise prospère de courtage en immobilier et en assurance dans le centre-ville d’Albany, qui employait 30 personnes à son apogée. Son frère aîné, C.B. King, était à l’époque le seul avocat afro-américain du sud-ouest de la Géorgie et l’un des trois seuls afro-américains à pratiquer le droit dans tout l’État. Slater a d’abord été vice-président du Mouvement d’Albany lors de sa création en 1961 ; un an plus tard, il a été élu président. C.B. King a dirigé l’équipe de juristes qui représentait le mouvement d’Albany et qui a négocié un meilleur traitement et la libération des manifestants emprisonnés.

Un autre personnage clé du mouvement d’Albany était un organisateur du Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) nommé Charles Sherrod. Il était arrivé à Albany en 1961 pour ouvrir le premier bureau local du SNCC et mener la campagne d’inscription des électeurs du SNCC dans le sud-ouest de la Géorgie. Lui et deux camarades du SNCC, Cordell Reagon et Randy Battle, ont été particulièrement efficaces dans le recrutement de jeunes pour la cause des droits civiques, notamment des lycéens et des étudiants de l’État d’Albany. Ils ont également parcouru les comtés ruraux entourant Albany, exhortant les métayers, les locataires et les petits agriculteurs à participer à des réunions de masse et à s’inscrire sur les listes électorales.

En tant qu’organisateur communautaire, Charles Sherrod a été le témoin direct des douloureuses répercussions de l’activisme politique : à maintes reprises, des familles afro-américaines ont été expulsées de leur logement ou licenciées parce qu’elles s’étaient élevées contre la ségrégation. Il en est venu à penser que la seule façon pour les Afro-Américains du Sud profond d’avoir l’indépendance et la sécurité nécessaires pour défendre leurs droits – et de ne pas être punis pour cela – était de posséder eux-mêmes la terre.

Le président du Mouvement d’Albany est progressivement parvenu à la même conclusion – peut-être de son propre chef, peut-être sous l’impulsion de Charles Sherrod, ou peut-être grâce à son amitié improbable avec un Nordiste blanc qui était venu au Sud pour la première fois en 1962 pour aider à reconstruire les églises noires qui avaient été détruites par des bombes incendiaires. Son ami s’appelait Bob Swann.

À première vue, Slater King et Bob Swann n’ont pas grand-chose en commun. L’un était un courtier immobilier noir de Géorgie, ayant fait des études supérieures, dont le militantisme était ancré dans le mouvement des droits civiques. L’autre était un constructeur de maisons blanc et autodidacte du Midwest, de dix ans l’aîné de King, dont l’activisme découlait principalement de ses années d’immersion dans le Mouvement pour la paix. La distance sociale qui les sépare s’est encore accrue au milieu des années 60 en raison de la discorde croissante entre les Noirs et les Blancs, séparant des camarades qui avaient combattu côte à côte pour la même cause.

Néanmoins, peu de temps après s’être rencontrés, Swann et King avaient établi une relation de travail et étaient sur le point de devenir amis. Personne ne sait avec certitude quand ils se sont rencontrés ni comment ils ont si rapidement trouvé un terrain d’entente, mais la réponse la plus plausible est que leurs chemins ont convergé à Koinonia Farm.

Bob Swann avait rencontré Clarence Jordan en 1957, lors d’une des premières réunions d’organisation du Comité pour l’action non violente. Lui et sa femme, Marjorie, ont visité Koinonia Farm à plusieurs reprises au cours de la décennie suivante. À la même époque, les frères King se rapprochent particulièrement de Clarence Jordan et d’autres Koinoniens. Dès 1957, C.B. King, Slater King et leurs épouses, Carol et Marion, commencent à participer aux dîners du week-end à Koinonia. À un moment donné, il est probable que Slater King et Bob Swann se soient rencontrés, peut-être sous la houlette de Clarence Jordan.

En 1966, dans le Nord, Bob Swann s’est joint à Ralph Borsodi pour organiser une conférence sur le modèle indien Gramdan de développement rural et sur les projets de Borsodi concernant la création d’un institut susceptible d’ensemencer et de soutenir ce modèle aux États-Unis. Parmi les participants à la conférence se trouvait Fay Bennett, secrétaire exécutif du National Sharecroppers Fund (NSF) et vétéran de nombreuses luttes pour la justice sociale dans le Sud. Fay Bennett était très préoccupée par le fait que les fermiers noirs étaient contraints de quitter leurs terres. En réponse à cette situation, le NSF a élargi son programme dans les années 1960 pour y inclure la construction de logements abordables et la création de coopératives agricoles, deux stratégies de lutte contre l’exode rural. Bennett a été intrigué par l’idée de créer des communautés de terres louées de type Gramdan pour les anciens métayers et fermiers. Un an après la création de l’Institut international pour l’indépendance par Borsodi, elle accepte de rejoindre le conseil d’administration. L’année suivante, en juin 1968, la NSF a financé en partie l’envoi d’une délégation en Israël pour en savoir plus sur les communautés agricoles organisées sous forme de kibboutz ou de moshav, toutes deux développées sur des terres louées au Fonds national juif.

Huit personnes ont fait le voyage en Israël : Fay Bennett, Bob Swann, Slater King et sa femme Marion, Lewis Black, membre du conseil d’administration de la Southwest Alabama Farmers’ Cooperative Association, Leonard Smith, collègue de Fay Bennett au National Sharecroppers Fund, Albert Turner, directeur local de la Southern Conference Leadership Conference en Alabama, et Charles Sherrod, qui était retourné à Albany après avoir obtenu un doctorat en théologie à l’Union Theological Seminary.

Ces huit militants sont rentrés aux États-Unis après un mois passé en Israël, convaincus qu’un réseau de coopératives agricoles, développé sur des terres louées à une organisation communautaire à but non lucratif, pourrait constituer un modèle efficace pour les zones rurales du Sud. Ils ont présenté cette idée lors d’une réunion à Atlanta en juillet 1968, à laquelle ils ont invité des représentants de presque toutes les organisations de défense des droits civiques du Sud qui s’intéressaient aux problèmes fonciers des Afro-Américains. Un comité de planification a été créé pour étudier la faisabilité d’un modèle de développement rural par bail à ferme pour les agriculteurs noirs.

Au milieu de l’année 1969, les statuts rédigés par C.B. King ont été approuvés par le comité de planification. Le nom retenu par le comité était « New Communities, Inc. », décrit dans les statuts comme « une organisation à but non lucratif chargée de détenir des terrains en fiducie perpétuelle au profit des communautés rurales ».

Trois des membres du bureau de cette nouvelle société avaient fait le voyage en Israël. Slater King a été élu président. Fay Bennett a été élue secrétaire. Leonard Smith est élu trésorier. Le vice-président de la société était un prêtre afro-américain de Louisiane, Albert J. McKnight. Le père McKnight, ainsi que Charles Prejean, avait représenté le Southern Cooperative Development Program et la Federation of Southern Cooperatives au sein du comité de planification. Au moment de la fondation de New Communities, le père McKnight avait déjà une longue expérience dans le développement de coopératives rurales et de coopératives d’épargne et de crédit. Il n’a pas hésité à adopter la notion de fermes gérées par des coopératives et de communautés résidentielles planifiées situées sur des terres louées à un organisme à but non lucratif contrôlé par la communauté.

Le conseil d’administration de New Communities, sous la direction de Slater King, s’est immédiatement mis à la recherche d’un terrain. Il a pris une option sur 5 735 acres situés à Leesburg, à environ 30 miles au nord d’Albany, grâce à une subvention de 50 000 dollars octroyée par le National Sharecroppers Fund. Il leur restait donc plus d’un million de dollars à lever avant l’expiration de leur option de six mois. Cependant, l’ensemble du processus a failli être compromis un mois plus tard, lorsque Slater King a trouvé la mort dans un accident de la route. Malgré cette tragédie, le conseil d’administration a décidé de poursuivre ses efforts. Charles Sherrod a été invité à assumer la présidence de New Communities, fonction qu’il a occupée pendant de nombreuses années.

New Communities Inc. (NCI) a réussi à finaliser l’acquisition du terrain le 9 janvier 1970, prenant ainsi possession de 3 000 acres de terres agricoles et de plus de 2 000 acres de terres boisées – ce qui constituait à l’époque la plus grande étendue de terres détenue par des Afro-Américains aux États-Unis. NCI a dû emprunter la majeure partie du prix d’achat, qui s’élevait à 1 080 000 dollars. Cela signifiait que, pendant les quinze années suivantes, la majeure partie des bénéfices de NCI issus de la culture et de la vente de ses produits agricoles – maïs, arachides, soja, pastèques, foin et viande bovine – a servi à rembourser la dette liée à son terrain. Bien que plusieurs familles se soient installées dans des bâtiments qui existaient déjà sur le terrain avant son acquisition, NCI n’a jamais pu développer les deux communautés résidentielles prévues, telles qu’envisagées par ses fondateurs. Des fonds fédéraux provenant de l’Office of Economic Opportunity avaient été promis à New Communities pour subventionner la construction de ces lotissements, mais cette subvention a été bloquée par Lester Maddox, le gouverneur ségrégationniste de Géorgie.

Les risques économiques liés à l’agriculture, la dette écrasante qui pesait sur leurs terres, les années successives de sécheresse et les pratiques de prêt discriminatoires de la Farmers Home Administration ont rendu de plus en plus difficile pour New Communities de conserver ses terres. La communauté a été contrainte de vendre 1 300 acres au début des années 1980. Quelques années plus tard, le reste a été perdu à la suite d’une saisie hypothécaire.

Même si elle avait perdu ses terres, la société New Communities, Inc. n’a pas été dissoute. Elle a continué d’exister. Lorsque les agriculteurs noirs du Sud ont obtenu, en 1999, un règlement de 375 millions de dollars de la part du ministère américain de l’Agriculture (USDA), mettant fin à un recours collectif qui accusait l’USDA de discrimination raciale, New Communities, Inc. a déposé une demande d’indemnisation. NCI a allégué que les pratiques de prêt discriminatoires de la section de Géorgie de la Farmers Home Administration (FHA) de l’USDA avaient contribué à la faillite de son activité agricole et à la perte de ses terres. En juillet 2009, après une décennie de refus de la part de l’USDA, New Communities s’est vu attribuer 12 millions de dollars.

Son conseil d’administration s’est mis à la recherche de terres agricoles à acquérir dans la région d’Albany. Le 29 juin 2011, NCI a fait l’acquisition de la Cypress Pond Plantation, d’une superficie de 1 600 acres, ouvrant ainsi un nouveau chapitre de l’histoire de New Communities, qui se poursuit encore aujourd’hui.

Dates clés

1960

• Alors qu’il est encore étudiant au Virginia Union Seminary, Charles Sherrod est incarcéré à Rock Hill, en Caroline du Sud, pour avoir manifesté contre la ségrégation.
• Le Comité de coordination des étudiants non-violents (SNCC) est fondé lors d’une conférence à l’université Shaw, en Caroline du Nord.

1961

• Les « Freedom Riders », recrutés par le CORE et le SNCC, commencent à voyager en bus à travers le Sud afin de tester les nouvelles lois interdisant la ségrégation dans les transports interétatiques.
• Charles Sherrod devient le premier secrétaire de terrain du SNCC et s’installe à Albany, en Géorgie, à l’âge de 23 ans.
• Des étudiants de l’université d’Albany State organisent un sit-in à la gare routière d’Albany en novembre.
• Le Mouvement d’Albany est lancé le 17 décembre. William G. Anderson est élu président. Slater King est élu vice-président.

1962

• Slater King devient président du Mouvement d’Albany.
• Le Mouvement d’Albany organise des manifestations dans le centre-ville pour réclamer la déségrégation de tous les lieux publics. Martin Luther King et Ralph Abernathy sont invités à Albany. Ils se joignent aux manifestations et sont arrêtés, aux côtés de plus de 1 000 autres Afro-Américains.
• C.B. King est agressé par un shérif du comté alors qu’il tentait de rendre visite à l’un de ses clients, un manifestant blanc en faveur des droits civiques.

1963

• Neuf dirigeants du mouvement d’Albany, dont Slater King, sont arrêtés et accusés de conspiration en vue de faire obstruction à la justice.
• John Lewis est élu président du SNCC.
• Carl Braden, journaliste et organisateur de terrain pour le Southern Conference Education Fund, parcourt le Sud pour documenter les luttes pour les droits civiques pour le journal de la SCEF, The Southern Patriot. En visite à Albany, il rencontre Charles Sherrod et des membres du Mouvement d’Albany.

1964

• Le Conseil des organisations fédérées, un réseau d’associations de défense des droits civiques regroupant notamment le CORE et le SNCC, lance une vaste campagne d’inscription des électeurs noirs au cours de ce qui sera connu sous le nom de « Freedom Summer ».
• C.B. King échoue dans sa candidature à la Chambre des représentants des États-Unis ; il est le premier Afro-Américain de Géorgie à se présenter au Congrès depuis la Reconstruction.

1965

• Les dirigeants du SCLC et du SNCC, parmi lesquels Martin Luther King et John Lewis, entament une marche de 54 miles reliant Selma à Montgomery pour défendre le droit de vote. Les manifestants sont arrêtés à Selma par un barrage policier. Cinquante d’entre eux, agressés par la police, sont hospitalisés lors du « Bloody Sunday ».
• Slater King adresse une lettre à la Commission américaine des droits civiques, avec copie au président Lyndon B. Johnson, dans laquelle il informe la Commission que le comté de Dougherty et la ville d’Albany n’ont pas tenu les audiences sur les droits civiques attendues depuis longtemps et n’ont pas pris de mesures pour lutter contre la discrimination et la pauvreté.
• Charles Sherrod rencontre Shirley Miller lors d’une réunion d’inscription sur les listes électorales dans le comté de Baker, quatre mois après le meurtre du père de Shirley.

1966

• John Lewis quitte ses fonctions de président du SNCC et est remplacé par Stokely Carmichael. Sous la direction de Carmichael, le SNCC adopte la philosophie du « Black Power » et exclut les membres blancs de l’organisation.
• Charles Sherrod et Shirley Miller se marient en septembre.
• Ralph Borsodi et Bob Swann organisent une conférence présentant le modèle Gramdan de développement rural ainsi que les projets de M. Borsodi visant à créer un institut susceptible de lancer et de soutenir ce modèle aux États-Unis. Parmi les participants à la conférence figure Fay Bennett, secrétaire exécutive du National Sharecroppers Fund (NSF).

1967

• En désaccord avec la politique de Stokely Carmichael visant à exclure les Blancs du SNCC, Charles Sherrod démissionne. Il s’inscrit à l’Union Theological Seminary.
• L’International Independence Institute est fondé à Exeter, dans le New Hampshire, par Ralph Borsodi, qui en assure à la fois la présidence du conseil d’administration et la direction générale. Deux « directeurs de terrain » viennent renforcer l’équipe : Bob Swann et Erick Hansch.

1968

• Fay Bennett rejoint le conseil d’administration de l’International Independence Institute.
• Slater King, Marion King, Charles Sherrod, Fay Bennett, Bob Swann, Leonard Smith, Lewis Black et Albert Turner se rendent en Israël au mois de juin, un voyage financé par la Fondation Norman et le National Sharecroppers Fund. À leur retour, ils organisent à Atlanta une réunion rassemblant des représentants d’une douzaine d’organisations de défense des droits civiques, afin d’encourager la création, dans le Sud des États-Unis, d’un modèle similaire au « moshav » qu’ils avaient découvert en Israël.
• Clarence Jordan et Millard Fuller organisent en août une réunion rassemblant quinze conseillers de confiance afin d’étudier une nouvelle orientation pour Koinonia. Bob Swann et Slater King y participent.
• En septembre, un comité de planification se réunit à Atlanta pour entamer les discussions sur la structure et le fonctionnement d’un « nouveau modèle de propriété foncière ».
• Le 21 octobre, Clarence Jordan adresse une lettre aux Amis de Koinonia, dans laquelle il expose sa vision des entreprises en partenariat et des logements en partenariat, ces derniers devant être construits sur des terrains loués.

1969

• La société New Communities Inc. (NCI) est constituée, en adoptant les statuts rédigés par C.B. King. Les premiers dirigeants de la NCI sont Slater King, président ; le père Albert J. McKnight, vice-président ; Fay Bennett, secrétaire ; et Leonard Smith, trésorier.
• Décès de Slater King en avril, tué dans un accident de la route à l’âge de 42 ans. Charles Sherrod est désigné pour occuper le poste de nouveau président du conseil d’administration de NCI.
• C.B. King est désigné par les dirigeants noirs de l’État comme le premier candidat afro-américain au poste de gouverneur de Géorgie. Bien qu’il ne remporte pas l’élection, sa candidature incite un grand nombre de personnes noires à s’inscrire sur les listes électorales.
• Décès de Clarence Jordan en octobre, emporté par une crise cardiaque à l’âge de 57 ans.

1970

• New Communities acquiert 5 735 acres de terrain près de Leesburg, en Géorgie, ce qui constituait à l’époque la plus grande superficie de terrain détenue par des Afro-Américains aux États-Unis.

1971

• Le Southwest Georgia Project for Community Education est constitué par Charles et Shirley Sherrod.
• Lester Maddox, gouverneur ségrégationniste de Géorgie, bloque les fonds fédéraux alloués par l’Office of Economic Opportunity (OEO) pour le développement des « New Communities ».

1972

• L’International Independence Institute publie l’ouvrage intitulé « The Community Land Trust : A Guide to a New Model for Land Tenure in America » (Le Community Land Trust : guide d’un nouveau modèle de régime foncier aux États-Unis), qui s’appuie largement sur l’exemple de New Communities pour illustrer la manière dont un CLT devrait être organisé et géré.

1974

• Fay Bennett prend sa retraite du National Sharecroppers Fund où elle travaillait depuis 1952.

1976

• Charles Sherrod est élu à la commission municipale d’Albany.

1979

• Le père Albert J. McKnight est nommé par le président Jimmy Carter au premier conseil d’administration de la National Cooperative Bank.

1982

• Le « Community Land Trust Handbook » est publié par Rodale Press et rédigé par l’Institute for Community Economics. Il contient un entretien avec Charles Sherrod, qui occupe toujours le poste de président de New Communities Inc.
• Le père Albert J. McKnight devient curé de l’église catholique Holy Ghost à Opelousas, en Louisiane, l’une des plus grandes paroisses afro-américaines des États-Unis.

1985

• New Communities Inc. perd ses terrains et ses bâtiments à la suite d’une saisie hypothécaire.

1986

• John Lewis est élu à la Chambre des représentants des États-Unis.

1987

• La Conférence nationale sur les fiducies foncières communautaires se tient à Atlanta, organisée conjointement par l’ICE et la South Atlanta Land Trust. Le député américain John Lewis est l’orateur principal de la conférence.
• Le père Albert J. McKnight est intronisé au « Cooperative Hall of Fame ».

1988

• Décès de C.B. King à Albany, Georgia à l’âge de 65 ans.

1997

• Timothy Pigford, soutenu par 400 autres agriculteurs afro-américains, intente une action en justice devant les tribunaux fédéraux contre Dan Glickman, le ministre américain de l’Agriculture, pour discrimination raciale dans l’octroi de prêts par la Farmers Home Administration (FHA) du ministère américain de l’Agriculture (USDA).

1999

• Des agriculteurs noirs obtiennent un accord à l’amiable de 375 millions de dollars du ministère américain de l’Agriculture, mettant ainsi fin à leur recours collectif (Pigford c. Glickman).
• New Communities Inc. dépose sa propre plainte Pigford contre l’USDA le 13 octobre, alléguant que les pratiques de prêt discriminatoires de l’agence de Géorgie de la Farmers Home Administration ont contribué à la perte de ses terres.

2002

• Une audience aura lieu le 30 juillet dans le cadre de l’action en justice pour discrimination intentée par New Communities Inc. contre la Farmers Home Administration et l’USDA.
• La cérémonie de pose de la première pierre et d’inauguration du palais de justice fédéral C.B. King à Albany, en Géorgie, a lieu en novembre.
• Décès de Fay Bennett Watts le 19 décembre à Shelburne, dans le Vermont.

2004

• L’université de Fondwa est fondée en Haïti. Le révérend Albert McKnight s’installe en Haïti pour occuper le poste d’aumônier de l’université et dispenser des cours sur le développement coopératif dans les zones rurales.

2006

• Inauguration du parc Charles M. Sherrod dédié aux droits civiques, situé dans le centre-ville d’Albany, en Géorgie.

2009

• En juillet, Shirley Sherrod est informée par la Maison Blanche qu’elle a été choisie pour occuper le poste de directrice régionale chargée du développement rural en Géorgie.
• Après avoir essuyé des refus de la part du ministère américain de l’Agriculture (USDA) pendant une décennie, les Sherrod reçoivent un appel de leur avocate, Rose Sanders, leur annonçant que New Communities Inc. s’est vu accorder une indemnité de 12 millions de dollars.

2010

• Shirley Sherrod a été contrainte de démissionner de son poste au sein de l’Agence pour le développement rural à la suite de la diffusion sur Internet, par un blogueur de droite, d’extraits vidéo tirés d’un discours qu’elle avait prononcé et qui avaient été montés de manière sélective.
• Le réseau national CLT décerne son prix Swann-Matthei à Charles et Shirley Sherrod.

2011

• La Cypress Pond Plantation a été rachetée par New Communities Inc. le²⁹ juin.

Lectures complémentaires

• Taylor Branch, « Almost Christmas in Albany », chapitre quatorze de *Parting the Waters : America in the King Years, 1954-63* (New York : Simon and Schuster, 1988).
• Barbara Deming, *Prison Notes* (Boston, MA : Beacon Press, 1966).
• David J. Garrow, « Albany et les leçons pour l’avenir, 1961-1962 », chapitre IV de *Bearing the Cross : Martin Luther King, Jr. and the Southern Christian Leadership Conference* (New York : William Morrow and Company, Inc., 1986).
• Jeffrey Golden, *Watermelon Summer : A Journal* (New York : J.B. Lippincott Company, 1971).
• Shimon Gottschalk et Robert S. Swann, « Planning a Rural New Town in Southwest Georgia », Arete, revue de l’École supérieure de travail social de l’Université de Caroline du Sud, 2(1), 1970.
• International Independence Institute, The Community Land Trust : A Guide to a New Model for Land Tenure in America ( Cambridge, MA : Center for Community Economic Development, 1972).
• Albert J. McKnight, *Whistling in the Wind : L’autobiographie du père Albert J. McKnight* (Opelousas, Louisiane : Southern Development Foundation, Inc., 2011).
• Stephanie Mills, Sur les traces de Gandhi : l’œuvre de Bob Swann pour la paix et l’économie communautaire (New Society Publishers, île de Gabriola, Colombie-Britannique : 2010).
• Glen Pearcy, *One More River To Cross*. Un documentaire vidéo tourné en 1968 et 1969 dans le sud-ouest de la Géorgie. (Il a été numérisé en 2012 et est disponible sur le site Internet de Roots & Branches, dans la rubrique VIDÉOS).
• Bob Swann, «New Communities — 5 000 acres et un million de dollars », chapitre 20 de *Paix, droits civiques et quête de communauté : une autobiographie* (Great Barrington, MA : Schumacher Society for a New Economics, 2001).

Liens externes

• Institut des droits civils d’Albany
• Mouvement d’Albany, Encyclopédie de Nouvelle Géorgie
• Mouvement d’Albany, Bibliothèque numérique des droits civiques
• Bibliothèque du Centre Schumacher pour une nouvelle économie

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